然则全(quán)国之事的然则(zé)是什(shén)么意(yì)思，然则全(quán)国之事的然则翻(fān)译是(shì)“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”的。

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然则全国(guó)之事的然则(zé)是什么意思，然则(zé)全国(guó)之事的(de)然(rán)则翻译

　　“然(rán)则(zé)全国之(zhī)事(shì)”的“然则(zé)”是连(lián)词(cí)，意思是“已然(rán)这样，那么(me)…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是(shì)已然这样，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡(fán)河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力(lì)，必(bì)于石(shí)下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次明晰，其(qí)行文结(jié)构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节(jié)中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通(tōng)人相同，由于(yú)对外(wài)界事物的知道(dào)有限，依照惯例思(sī)想划着(zhe)几(jǐ)只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可(kě)是学者依照自己从书(shū)本上学来的(de)常识进行推理也不正(zhèng)确，他(tā)的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时(shí)服气，可是现实(shí)仍是现实，依(yī)照学者的理论(lùn)和(hé)办法向地(dì)下发(fā)掘，必定(dìng)也是找不到(dào)石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由于终(zhōn一个立一个羽念什么字g)年(nián)与(yǔ)河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得(dé)出(chū)正确的定论：石头逆(nì)流(liú)而上(shàng)了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了(le)石兽。

“然则全一个立一个羽念什么字国之事中的然则(zé)”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文(wén)学家纪昀(yún)创(chuàng)造的(de)一篇白(bái)话小说(shuō)。

　　原文节选(xuǎn)：求(qiú)之下贱，固颠；求之地(dì)中(zhōng)，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不(bù)知其(qí)二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅(mì)石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没(méi)的(de)当地寻(xún)觅它们，不(bù)是更(gèng)张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这(zhè)样那么(me)全国的事，只知道表面现象，不知道(dào)底子道理的状况有许多，莫非能够依(yī)据某个道理就片面(miàn)判(pàn)别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇(piān)文章(zhāng)用简练的言语(yǔ)叙述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌(gē)了(le)赋有实践经(jīng)验的(de)老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的自(zì)以(yǐ)为(wèi)高超。

　　关于(yú)人(rén)们(men)的思想和知道具有(yǒu)较大的启示和(hé)指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行一个立一个羽念什么字文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于对外界(jiè)事物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着(zhe)河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找不(bù)到(dào)。

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学来(lái)的常识进行推(tuī)理也不正确，他(tā)的一套理论或许能让世(shì)人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理论(lùn)和办法向(xiàng)地掘胡下发(fā)掘，必定(dìng)也(yě)是找不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习(xí)性(xìng)有更详尽的了(le)解，因而能得出正确的(de)定论(lùn)：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找到了(le)石兽。

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