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徐海为是谁?

徐海为是谁? 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于时句式类型(xíng),不拘于时句式还原(yuán)是被动句的(de)。

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不拘于时句式类型,不拘于时(shí)句(jù)式还(hái)原

  被(bèi)动句。

  于,介词,表示被动(dòng),受,被。

  不拘于时,意思是不受时俗的拘束。

  指不受当时以(yǐ)求师为耻的不良(liáng)风气(qì)的束(shù)缚。

  时,时(shí)俗,指(zhǐ)当时士大夫(fū)中耻(chǐ)于从师的不良风气。

  师说节(jié)选原文(wén):李氏子蟠,年十七,好古(gǔ)文,六艺经传(chuán)皆(jiē)通习之,不拘(jū)于时(shí),学于(yú)余。

  余嘉(jiā)其能(néng)行(xíng)古道(dào)

  被(bèi)动句。

  于(yú),介词,表示被动,受,被。

  不拘于时,意思是(shì)不(bù)受(shòu)时俗(sú)的拘束(shù)。

  指不(bù)受当时(shí)以求师为耻的不(bù)良风气的束(shù)缚(fù)。

  时,时俗,指当时士(shì)大夫中耻于从师的不良(liáng)风(fēng)气。

师说节选

  原文:李(lǐ)氏(shì)子蟠,年十七,好(hǎo)古文,六艺经(jīng)传皆通习之,不拘于(yú)时(shí),学于余。

  余(yú)嘉其能行古道,作《师(shī)说》以贻之。

  翻译:李家的孩(hái)子(zi)蟠(pán),年(nián)龄十七,喜欢古文,六经的经文和传(chuán)文都普遍地学习了,不(bù)受时俗的拘束,向(xiàng)我学习(xí)。

  我(wǒ)赞许他能够遵行(xíng)古人(从师)的途径,写这篇(piān)《师说》来(lái)赠送他。

不拘于时出处

  意思(sī)是不(bù)受制于从师的时俗限(xiàn)制(zhì)。

  出自(zì)唐·韩愈《师说》。

  翻译:李蟠不受世(shì)俗的拘束,来(lái)向(xiàng)我(wǒ)学习。

  拘:拘束

  时(shí):世俗

  余(yú):我

  学于余:向我学(xué)习

不拘(jū)于(yú)时句式

  不(bù)拘于时句(jù)式是被动句(jù)。

  这句话(huà)出自(zì)于师(shī)说(shuō),原文如下:

  古之学者必有师。

  师者,所以(yǐ)传道(dào)受业解惑也。

  人(rén)非生(shēng)而(ér)知之(zhī)者,孰(shú)能无惑?惑而不从师(shī),其(qí)为惑也(yě),终不解矣(yǐ)。

  生乎(hū)吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之(zhī);生(shēng)乎吾后,其闻(wén)道也(yě)亦先(xiān)乎吾,吾从而(ér)师(shī)之。

  吾师道也,夫(fū)庸(yōng)知其年之先(xiān)后生于(yú)吾乎?是故(gù)无贵无贱,无长无少徐海为是谁?(shǎo),道(dào)之所存,师之所存也。

  嗟乎!师道(dào)之不传(chuán)也久矣!欲人之无(wú)惑(huò)也(yě)难矣!古之圣人,其(qí)出(chū)人(rén)也(yě)远矣(yǐ),犹且(qiě)从(cóng)师而问焉;今之(zhī)众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于(yú)师。

  是故圣(shèng)益圣,愚(yú)益愚(yú)。

  圣人之所(suǒ)以为(wèi)圣,愚人之所以(yǐ)为愚,其皆出于(yú)此乎(hū)?爱其孝清子,择师而(ér)教(jiào)之(zhī);于(yú)其身也,则耻师焉,惑(huò)矣(yǐ)。

  彼童子之师,授之书而习其句读者,非(fēi)吾所谓派仿(fǎng)传其道(dào)解其惑者也(yě)。

  句读之(zhī)不知,惑(huò)之不解(jiě),或师焉,或不(bù)焉,小学(xué)而大遗,吾未见其明也。

  巫医乐师(shī)百(bǎi)工之人(rén),不耻相师。

  士大夫之族,曰师曰弟子云者(zhě),则群(qún)聚而笑(xiào)之(zhī)。

  问之(zhī),则曰(yuē):“彼与彼年相(xiāng)若(ruò)也,道(dào)相似也。

  位卑则足(zú)羞,官(guān)盛则近谀。

  ”呜呼(hū)!师道之不(bù)复可(kě)巧羡前知矣(yǐ)。

  巫医乐师(shī)百工之(zhī)人,君(jūn)子不齿,今其(qí)智乃反(fǎn)不能及,其可怪也欤!

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