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　　杞人(rén)忧天文言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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　　《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇(piān)》。

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杞人忧(yōu)天文言文(wén)原文(wén)

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

杞人(rén)忧(yōu)天翻译(yì)

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一(yī七美德分别对应哪几个天使七美德分别是谁)吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还(hái)担(dān)心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一(yī)解释(shì)）那个杞国人才(cái)放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也(yě)放(fàng)了心(xīn)，很高(gāo)兴。

杞人(rén)忧天(tiān)的故事

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国(guó)联军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一(yī)个(gè)很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人(rén)很多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了许多(duō)人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任剑南(nán)道按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“七美德分别对应哪几个天使七美德分别是谁当政的人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了(le)，何(hé)必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多(duō)开导教(jiào)育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明白(bái)我(wǒ)的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来(lái)无事，都是(shì)人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能清(qīng)醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译(yì)及原文(wén)如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而(ér)担(dān)心，就(jiù)去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个(gè)地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为(wèi)什么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那(nà)么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“地不(bù)过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都(dōu)在(zài)地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是(shì)那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的(de)一则寓言。