手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州是手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游(yóu)寺(sì)庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从(cóng)头(tóu)到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个(gè)“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合(hé)，就确(què)切、生(shēng)动(dòng)、形象(xiàng)地将山寺屹(yì)立(lì)山(shān)巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句以极其(qí)夸(kuā)张的技(jì)法(fǎ)来烘托山(shān)寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字(zì)将读者(zhě)的审美(měi)视线(xiàn)引向星汉(hàn)灿烂的(de)夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起人们对(duì)高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作(zuò)者夜临“危(wēi)楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心(xīn)理(lǐ)中(zhōng)，读(dú)者完全可(kě)以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人(rén)”的(de)相距之近，这(zhè)样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的(de)艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富(fù)的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的(de)这座楼(lóu)好像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就(jiù)可(kě)以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇(qí)”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山(shān)寺之(zhī)奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读(dú)者面前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人，这些仿佛(fú)是(shì)童稚的想法，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人(rén)顿(dùn)感情趣盎然，有返(fǎn)璞(pú)归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极(jí)其丰富，语言自(zì)然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表(biǎo)现出了人(rén)在高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般(bān)认为是李(lǐ)白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与(yǔ)内容均(jūn)与此诗相近(jìn)的(de)诗(shī)歌传世(shì)，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内，一举手(shǒu)就可以摸使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思到天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会惊动(dòng)天上(shàng)的神仙(xiān)）等，其作者(zhě)署(shǔ)名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年(nián)），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神，对人(rén)民疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘(huì)自然(rán)景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语(yǔ)言(yán)流转自然，音律和谐多变，善于从民(mín)间文艺和(hé)神(shén)话传说中吸取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握(wò)住太阳月亮和星(xīng)星，人世间(jiān)再也没有(yǒu)第二个似我这样的(de)人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边(biān)踏(tà)阳可以扭(niǔ)定乾(qián)坤，从荒(huāng)古到(dào)如今(jīn)只(zhǐ)有我足够称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原是圣(shèn使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思g)魔(mó)大陆辉煌年代的光(guāng)明之子(zi)，被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓(hào)晨使(shǐ)其(qí)复活(huó)，离开(kāi)了圣(shèng)魔(mó)大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到(dào)斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇，继而(ér)帮(bāng)助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者(zhě)，助霍雨浩(hào)收复噬灵(líng)刻(kè)刀，将其净化为(wèi)生灵之金，神识(shí)寄宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵后(hòu)死亡，化为陪(péi)颂霍(huò)雨浩(hào)的(de)第(dì)三武魂。

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