释明(míng)心是妙智(zhì)寺的(de)和尚，从我们(men)大众的角度去看的话，好像没有几个(gè)年轻人(rén)是自(zì)愿到(dào)寺院去出家的，可(kě)是释明心偏(piān)偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深的(de)人就是他这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得(dé)特别(bié)的庄(zhuāng)严，给释明心面相分析(xī)的人也特别的多，大底(dǐ)上都(dōu)是(shì)称赞的声(shēng)音，不过释明心和我们(men)印象中的和尚稍微有那(nà)么一点不同，毕竟他有是新时(shí)代(dài)的少年(nián)啊(a)，法源深的人就是他(tā)这个样子(zi)。

三十二相

最近网络(luò)上(shàng)有(yǒu)一位特别(bié)招(zhāo)人(rén)赞叹的年轻和尚，年纪不(bù)大却可以披(pī)上袈(jiā)裟到寺院里面去(qù)修(xiū)行(xíng)，目前正在研读佛学院(yuàn)的(de)高阶学(xué)识，就一般家(jiā)庭来说，不是有特殊(shū)的原因谁会愿意放自(zì)己的孩子(zi)到寺院里面去守青灯(dēng)呢，释明心的父母一开(kāi)始也不同意的，但是后来在释明心(xīn)的坚持下还是(shì)同意(yì)了，这才有了释明心(xīn)在妙智(zhì)寺(sì)修行的开始。

求学

释明心一边修(xiū)行一边也(yě)会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去过(guò)印度佛国(guó)，真(zhēn)的(de)不(bù)知(zhī)道现在的他是不是已经在佛(fú)学文化(huà)上(shàng)有了更深入的考量，好多(duō)人在看到释明心面相的(de)时候都会说(shuō)这位师父的容颜(yán)好庄(zhuāng)严啊，给(gěi)释(shì)明(míng)心面相(xiāng)分析的人也特别的多(duō)，传他前(qián)世一定做了好多善事的想法最(zuì)为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但凡是发愿(yuàn)深的(de)人差不多就是(shì)他这个样子了。

释明(míng)心(xīn)

本来(lái)出(chū)家的(de)人对于我们普通(tōng)大(dà)众而言就是一个比较离六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写(lí)群索居的人(rén)群(qún)，可是随着(zhe)时(shí)间的推移和社会整(zhěng)体(tǐ)的发展，出家的人(rén)也(yě)有了与时俱进的脚步，所(suǒ)以释明心或许和我们大家心里所想的(de)传统和尚不太(tài)一样，毕(bì)竟他也是少年中的一(yī)员，像打球这类事情释(shì)明心也是经常(cháng)也会去做的，跟只会参禅打坐的(de)理想型(xíng)出家(jiā)人多(duō)了(le)几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经里面(miàn)说人有三十二(èr)面相(xiāng)和(hé)八(bā)十中好，你的心里想着什么，面相上也(yě)会慢慢随之(zhī)变化，释明心(xīn)面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不(bù)少(shǎo)人觉得(dé)在(zài)他的内(nèi)心(xīn)一定对佛教(jiào)文化感悟很深(shēn)，我们虽(suī)然不提倡青年(nián)们(men)都(dōu)去(qù)出家静(jìng)修，不(bù)过(guò)适(shì)当的独坐(zuò)自省非常有意于自己的身(shēn)心健康，起(qǐ)码可(kě)以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁之气，只(zhǐ)有静下心(xīn)人(rén)才能冷静的看(kàn)待和处理任何问题。

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