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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下(xià)一句(jù)

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我国(guó)的传统启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的读(dú)本(běn)之一精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人(rén)伦(lún)义理、忠孝节义等(děng)等，而核心思想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了解了(le)常识(shí)、传统国学及历(lì)史故事，以(yǐ)及故事内涵中的做人做事(shì)道理。

　　《三(sān)字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有(yǒu)不(bù)同版本(běn)，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智慧(huì)的结晶，它承载着(zhe)一个民族的(de)历史与(yǔ)精神，体现了独特的教(jiào)育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成(chéng)的独特的(de)民族文化，在世界(jiè)上也是举足轻重，并受(shòu)到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读(dú)起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要(yào)，是以(yǐ)中国历史为素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为(wèi)先，学(xué)贵在恒和环(huán)境(jìng)对学(xué)习的影响，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同(tóng)时也是我国(guó)代古(gǔ)一部传统的(de)儿(ér)童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的社会环境下(xià)，德育教(jiào)育也成为(wèi)现行教育改革所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承中华民族经典传统文化作为新时期德育教育发(fā)展的重要(yào)途径。

　　传统文化的核心就是(shì)“德育(yù)”，《三字(zì)经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻(wén)”，可见在传统(tǒng)的教育中，是(shì)把德育放在首位的，一个人首先得要有(yǒu)“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年(nián)来智慧的结晶，它使我中华民(mín)族历经几千年生生(shēng)不息，屹立(lì)不倒。

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