什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面是关注(zhù)人的生存与发展的(de)。

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什么(me)叫(jiào)人文关(guān)怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人(rén)文(wén)主义传(chuán)统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性(xìn尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系g)和人的价值，

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包括(kuò)层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不(bù)仅作为一种物质生命的存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还(hái)是实现自身发展方面(miàn)都(dōu)居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追求人的社会价值和(hé)个(gè)体价值的统一、作为手段(duàn)和目的(de)的(de)统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社(shè)会(huì)生活的主体，因而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人(rén)的多方(fāng)面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需(xū)要，更(gèng)关心(xīn)人精神文(wén)化层面(miàn)的需要;不(bù)仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的(de)自我发展、自我完善需(xū)要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方(fāng)面素(sù)质都得到较好的发展或达到一(yī)定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面(miàn)发展，是与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人(rén)为本(běn)位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身的(de)关(g尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系uān)注、尊重(zhòng)和重视，它(tā)着眼于生命关(guān)怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注(zhù)重人的(de)存在(zài)、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又是自身存在(zài)的价(jià)值主(zhǔ)体，人不同于一(yī)般的物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文(wén)明建设的(de)根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要关注(zhù)人的(de)精神(shén)状态和内(nèi)在需求，避(bì)免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济(jì)飞速发展，人(rén)民的物质生(shēng)活水平得到了极大(dà)的提(tí)高，物(wù)质文明(míng)的进步使人们的(de)衣食之忧(yōu)得到解决，市(shì)场化为人们带来(lái)了(le)丰厚(hòu)的(de)利润与(yǔ)物(wù)质的享受，但市(shì)场经济的(de)实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文(wén)精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀(huái)的迫切需要必将替(tì)代对(duì)物质生活的迫切需(xū)要(yào)，另一方面却是这(zhè)种需要(yào)与社会所能提供(gōng)之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民(mín)总书记(jì)对宣(xuān)传工(gōng)作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚(shàng)的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一(yī)思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其是精神文(wén)明建(jiàn)设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出(chū)了(le)最高领导者的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最(zuì)重要(yào)的宣传途径和最常见的文化(huà)载(zài)体，应(yīng)当(dāng)担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文精神(shén)的贯注又(yòu)将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻信(xìn)息价值和文化价值(zhí)的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的(de)读者，为自身(shēn)的(de)发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进(jìn)市场与人文关(guān)怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)的其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性和(hé)人的(de)价(jià)值。

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地(dì)位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需(xū)求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促进人的(de)自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系现了(le)执(zhí)政党对人的(de)关(guān)怀、社会对人的关爱(ài)，严肃(sù)的(de)思想政治(zhì)工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待(dài)自(zì)己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关(guān)怀是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀(huái)是对人的生(shēng)存(cún)状况的关注(zhù)、对人(rén)的尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精(jīng)神在西周初(chū)期就已经(jīng)初见端倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐形成(chéng)，自此(cǐ)以(yǐ)后(hòu)，在(zài)中国社会和中国文化(huà)中(zhōng)经久不(bù)衰，成(chéng)为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文(wén)一(yī)词，意指人(rén)际(jì)间相互(hù)关系准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人(rén)文关怀思想中(zhōng)，在处(chù)理人与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范(fàn)，在(zài)处世立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规范，同时(shí)，在远神(shén)近人(rén)、以人为(wèi)本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精力(lì)集中到(dào)人(rén)事方面(miàn)，提(tí)倡以礼治国、以礼行(xíng)世(shì)，为(wèi)儒家(jiā)文(wén)化开(kāi)辟了(le)一条远神而近人(rén)的人文主义道路(lù)。

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