无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性是助词，用在主谓间，取消句子的独(dú)立(lì)性；“无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性(xìng)以及无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法(fǎ)？，无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么意思？，无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词(cí)性，无丝竹(zhú)之乱耳中的(de)之(zhī)，无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么用法，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么(me)词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自(zì)刘禹锡的(de)《陋(lòu)室铭》。

　　全文短短八十一字，作者(zhě)借赞美(měi)陋室抒写(xiě)自己志行高洁(jié)，安贫乐道(dào)，不与(yǔ)世俗同流合污的(de)意(yì)趣(qù)。

　　⒈名：名词活用动词，出(chū)名(míng)。

　　例句：山不在高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出(chū)有灵气。

　　例句：水不在深(shēn)，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了(le)芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德(dé)馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的使动用法，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句(jù)：无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词(cí)的(de)使动用法，使……感到劳累。

　　例句(jù)：无(wú)案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名(míng)词作动(dòng)词，蔓上(shàng)。

　　例(lì)句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变(biàn)绿。

　　例句(jù)：苔痕(hén)上阶(jiē)绿

　　⒈无(wú)案牍(dú)之劳形(xíng)（形：身体；

　　今(jīn)常用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品(pǐn)德(dé)高尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义(yì)为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟(sè)箫(xiāo)笛(dí)等(děng)管弦乐器(qì)，这里(lǐ)指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可(kě)以调素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今义为：调(diào)解）

之有什么意思文言文

1. 文言(yán)文中,之(zhī)有什(shén)么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲(yù)~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代(dài)词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏》：“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本人或听话者(zhě)的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词(cí)，相当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之将死(sǐ)，故(gù)吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在(zài)定语和(hé)中心词之间(jiān)，表示修饰、领属的关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤》：“防(fáng)民(mín)~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓之(zhī)间，取消句子(zi)独立(lì)性(xìng)，一(yī)般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在(zài)中心(xīn)词（动词、形容词(cí)）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》：“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标志。

　　《师说(shuō)》：“句(jù)读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时(shí)间(jiān)的(de)副词(cí)后，补(bǔ)足音节，没(méi)有实义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词语(yǔ)和它(tā)们(men)的(de)修饰语之(zhī)间，表示对方位、时间、范围等的(de)限制。

　　《教战守策》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什(shén)么 意思(sī)

　　 解(jiě)析(xī)： 用作(zuò)代(dài)词，分几种情况： （一）可以代人(rén)、代物、代事。

　　代人多是(shì)第三人称。

　　译为"他"（他(tā)们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 例如(rú)： 作《师说》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学(xué)》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非生(shēng)而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指示代词，表近指(zhǐ)。

　　可译为(wèi)"这(zhè)"，通常作复指性(xìng)定(dìng)语。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一(yī)）结构(gòu)助词，定语的标志(zhì)。

　　用在定语和中(zhōng)心语（名词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所存(cún)，师之所存(cún)也(yě)（《师说(shuō)》） （二）结构助词，补语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

　　用在(zài)中心语（动词、形(xíng)容词）和(hé)补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地(dì)、山(shān)川、草木、鸟(niǎo)兽，往往(wǎng)有(yǒu)得，以其求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三）结构助词，宾(bīn)语前置的(de)标(biāo)志。

　　用(yòng)在被提前的(de)宾语之后，动词谓(wèi)语或介词之前，译(yì)时应省去(qù)。

　　如： 宋(sòng)何罪之(zhī)有(yǒu)？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在句中作为主语、宾语或一(yī)个分(fēn)句时，"之"用在(zài)主语和谓语之间，起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不传(chuán)也久(jiǔ)矣！欲人(rén)之无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤(gū)之有(yǒu)孔明(míng)，犹(yóu)鱼之有水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或(huò)用(yòng)在三个字之间，使(shǐ)之凑成四个字(zì)，只起(qǐ)调整音节的(de)作用，无义，译(yì)时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以(yǐ)三寸(cùn)之舌，强于(yú)百万之(zhī)师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称代词，译作“他(tā)”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈(chén)涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故(gù)使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物(wù)，译作“它(tā)”、“它们”或(huò)直(zhí)译(yì)事(shì)物名(míng)称。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股(gǔ)，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之物销，学(xué)而不厌(yàn)，诲人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问(wèn)：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉(zhuō)鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而前狼(láng)又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃(wèi)，不治将益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子③予尝求古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤(rǎng)，箕畚(běn)运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放在主(zhǔ)谓之(zhī)间，取(qǔ)消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以(yǐ)为(wèi)功。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所(suǒ)属，无奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出其(qí)中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大(dà)铁(tiě)椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词(cí)，提前(qián)宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何(hé)陋之(zhī)有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言(yán)文中之有几种意思(sī)

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主(zhǔ)要(yào)用法有四种类型： 1、结构助(zhù)词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语(yǔ)和中心语之间，作定语的标志(zhì)。

　　 其格式为：定语+之(zhī)+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼(yòu)时记(jì)趣》）译：物(wù)体本身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木(mù)之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》）译：（他(tā)们）观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近(jìn)。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》）译：忘记(jì)了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有(yǒu)奇(qí)巧人……能以径寸(cùn)之木(mù)。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：直径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：对(duì)于菊(jú)花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取(qǔ)消句子(zi)独立性，使原(yuán)来的主(zhǔ)谓(wèi)句成(chéng)为(wèi)句子成(chéng)分或复(fù)句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为(wèi)：主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不(bù)受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无(wú)案牍之劳(láo)形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》）译：这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐(yǐn)逸(yì)者也。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：我认为(wèi)菊花是花(huā)是的隐士(shì)。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译：当(dāng)政治上最(zuì)高(gāo)理想实(shí)施的时候。

　　 3、用在不(bù)及物动(dòng)词、形容词(cí)或时间副(fù)词后起协调音节(jié)、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（左秋(qiū)明《曹(cáo)刿(guì)论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久之(zhī)，目(mù)似暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译(yì)：时间(jiān)长(zhǎng)了， 4、宾语前(qián)置(zhì)标志。

　　 通常出现在疑问句(jù)中，疑问代词作宾语时，放(fàng)在动词谓语前(qián)。

　　 其格式为：宾语+之(zhī)+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋之(zhī)有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说：“有什么简陋的(de)呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋(sòng)国有什(shén)么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助，把宾语“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从动(dòng)词“有”后面提到(dào)动词前面。

　　这个“之”只是提宾标(biāo)志，无实在意义。

　　 按现代汉(hàn)语的说法，“何蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子(hé)陋之有？”即为“有何陋？” “宋(sòng)何(hé)罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志。

　　 为了(le)强调(diào)定语，常把定语放在中(zhōng)心(xīn)语的后面。

　　例如： 马(mǎ)之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译(yì)：日(rì)行千(qiān)里的马，一顿有时吃完(wán)一石粮食(shí)。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译：渔人详尽(jǐn)地回答了他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚(qī)畔之（孟子《得道多助(zhù)，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他(tā)。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》）译：所以战胜了他们(men)。

　　之：代指齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用(yòng)箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面(miàn)。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)船舱(cāng)。

　　 ⑥闭(bì)之，则(zé)右刻(kè)“山高月小，水落石出”。

　　（魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译：渔为非(fēi)常惊异这件(jiàn)事。

　　 之(zhī)：代指桃(táo)花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高(gāo)尚(shàng)士(shì)也(yě)，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：听说了(le)这件事。

　　之：代指(zhǐ)桃(táo)花源事(shì)。

　　 ②曾不能损魁父(fù)之丘（列子《愚公移山》）译：还(hái)不能(néng)挖(wā)掉魁(kuí)父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他停止耕作，到田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到(dào)蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之次(cì)所旁丛祠(cí)中。

　　（《史(shǐ)记陈涉(shè)世(shì)家》）译：到(dào)驻地旁的丛(cóng)林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的(de)意思，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文言文中(zhōng)用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词(cí)用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰：“天下(xià)无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之僧(sēng)智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动(dòng)词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三(sān)人称，译(yì)为(wèi)“他”（他(tā)们）。

　　作宾(bīn)语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲(yù)之南海，何如？（《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送孟浩(hào)然之(zhī)广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用作动词也(yě)是有规律可循的。

　　动(dòng)词“之(zhī)”的后面一般会跟(gēn)一个地(dì)点名词，前面有人名或人称代(dài)词，整个(gè)句子合起来(lái)应为(wèi)“某人去某地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助词(cí)“的(de)”解。

　　 见藐小之物必细察其纹理(lǐ)，故(gù)时(shí)有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词，定语的标(biāo)志(zhì)。

　　当“之”后面的一个词是(shì)名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短(duǎn)语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的(de)”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐(xú)公不若君之美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄(zhuāng)子(zi)与惠子(zi)游于濠梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之”用在一个名词或代词（主(zhǔ)语）和(hé)一个动词或形容词（谓语）之间时(shí)，起(qǐ)取(qǔ)消句(jù)子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅(chàng)恨久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用(yòng)在形(xíng)容词(cí)、副词或某(mǒu)些动词的(de)末尾，或用(yòng)在三个字之间，使(shǐ)之凑成四个字(zì)，只起调整音节的(de)作用，无(wú)义，译时应(yīng)省去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉(hàn)语解释】

　　 2、第三(sān)人称(chēng)代词，译为“他(tā)”（他(tā)们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 3、指示(shì)代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾(bīn)语前置句复代指宾语，用于(yú)动词之后(hòu)。

　　 6、结构(gòu)助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾(bīn)语前置的(de)标(biāo)志。

　　 8、结构助词，用在(zài)主语(yǔ)和谓语之(zhī)间(jiān)，起取消句子独立性的作用(yòng)。

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