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城南旧事主要内容概括50字,城南旧事主要内容概括100字

城南旧事主要内容概括50字,城南旧事主要内容概括100字 远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

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远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思解释,远则怨,近则不逊

  “近则不逊,远则怨”的意思是:相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你(nǐ)。

  原文:子曰:“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也,近之则不逊(xùn),远之则怨。

  ”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的(de)说话(huà)对象是(shì)“君(jūn)子”中(zhōng)的(de)“人主”,“女子”不是泛指所有的(de)女性(xìng),而(ér)是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”,亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人,小人则是(shì)与君子之道(dào)相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什(shén)么(me)意思

  近则不逊,远则(zé)怨的意思:相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重(zhòng),远(yuǎn)离了又会埋怨你。

  此句的原文为(wèi)子曰:“唯(wéi)女(nǚ)子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难养也!近之则(zé)不(bù)孙,远(yuǎn)之则怨。

  ”意思是孔子(zi)说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲近(jìn)他们则恃(shì)宠而骄,疏远他们(men)则心生(shēng)怨恨。

  ”

  在(zài)这句话中,“唯”,用于句首的(de)发(fā)语词,表肯(kěn)定(dìng)或无实义。

  如《管子》中的“如月如日,唯君(jūn)之节”,《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天(tiān)子,受命(mìng)于天”。

  通常是解(jiě)作(zuò)“只有”,今不(bù)从。

  女(nǚ)子与(yǔ)小人在此处应(yīng)是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

  一(yī)说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子,也(yě)有城南旧事主要内容概括50字,城南旧事主要内容概括100字人(rén)认为是(shì)泛指女(nǚ)性,皆不从。

  “养(yǎng)”,蓄养(yǎng)。

  也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的,亦(yì)通(tōng)。

  “不孙”,即(jí)“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯(wéi)女子与小人为难养也解(jiě)析

  “唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”这句话,在主张男(nán)女平权的现代受(shòu)到了很多抨击,被(bèi)认为是歧视女性(xìng)。

  《论语(yǔ)》中的(de)一些章句缺乏(fá)语境的支撑,若仅仅是从字面去理解(jiě),而对孔子“尚仁”的(de)思(sī)想核心没有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的认识,就比较(jiào)容易引发误会(huì)。

  本章争议(yì)的焦点,就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

  其实,即便本章(zhāng)的(de)“女(nǚ)子”确(què)实是泛指女性,那(nà)也是(shì)指孔子(zi)所观察到的、当时(shí)社会和文化(huà)背景中的特定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

  之所以要强调这(zhè)一(yī)点(diǎn),是因为(wèi)古代与现代的社会(huì)形态和文(wén)化背(bèi)景差(chà)异巨(jù)大,而(ér)这些因素对(duì)于群体的心(xīn)理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

  远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么(me)意思(sī)解释,远则(zé)怨,近则(zé)不逊是“近(jìn)则不逊,远则(zé)怨”的(de)意思(sī)是:相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不(bù)尊重,远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思解释,远则怨,近则(zé)不逊(xùn)

  “近则不逊,远则怨”的意思是:相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重,远(yuǎn)离了又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你。

  原文:子曰(yuē):“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也,近之则不(bù)逊,远之则(zé)怨。

  ”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的说话(huà)对象是“君子”中的(de)“城南旧事主要内容概括50字,城南旧事主要内容概括100字人主”,“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性,而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”,亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人,小(xiǎo)人则是与君子(zi)之道(dào)相违背之人(rén)。

近则不(bù)逊远则怨(yuàn)什么意思(sī)

  近(jìn)则不逊,远(yuǎn)则怨的(de)意思:相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重,远离了又(yòu)会埋怨你。

  此句的(de)原文为子曰:“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与键帆小人为难养也!近之则不孙,远之则怨。

  ”意(yì)思是孔子说(shuō):“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊!亲近他们则恃宠(chǒng)而骄,疏(shū)远他们则心生怨恨。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯”,用于句首的发(fā)语词(cí),表肯定或无(wú)实义。

  如《管子(zi)》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子(zi),受命于天”。

  通(tōng)常是解作(zuò)“只有”,今不从(cóng)。

  女子与小(xiǎo)人在此处应(yīng)是指古时(shí)贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

  一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人(rén)南子,也有人(rén)认为是泛指女性,皆(jiē)不从。

  “养”,蓄养。

  也(yě)有解作“调教(jiào)”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即(jí)“不逊”,不恭敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

  “孙”音义皆同(tóng)“逊”。

  唯(wéi)女子与小人为难养也解析(xī)

  “唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”这句话,在主张男(nán)女平权的(de)现代受到了(le)很多抨击,被认为(wèi)是歧视(shì)女性(xìng)。

  《论语》中的(de)一些章(zhāng)句(jù)缺乏语境的支(zhī)撑(chēng),若仅仅是从(cóng)字面(miàn)去理(lǐ)解,而(ér)对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有(yǒu)“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识,就比较容易(yì)引发误会。

  本章争议的焦点,就(jiù)在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

  其实,即便(biàn)本章(zhāng)的“女子”确(què)实是(shì)泛指女性,那也是指孔子所观察(chá)到的、当时社会和文化(huà)背景中的特(tè)定“女性”群体。

  之所以要强调这(zhè)一点,是因为古(gǔ)代与现代的社(shè)会形态和文化背(bèi)景差(chà)异巨大,而这些因素对(duì)于(yú)群(qún)体(tǐ)的心理(lǐ)塑(sù)造则具有(yǒu)决(jué)定性的作用(yòng)。

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