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克(kè)己慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有(yǒu)山(shān)海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性(xìng)意思是尊从自(zì)己内心的(de)良知(zhī)，不(bù)混浊、不(bù)盲(máng)从(cóng)、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要严格(gé)要求(qiú)自己，是对个人内(nèi)心深处比较隐蔽(bì)的思想意识进行自律的一种修养方(fāng)式(shì)，防止错误思(sī)想及(jí)私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念，对自觉性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨慎、随时戒(jiè)备，“独(dú)”就(jiù)是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲(yù)望，不靠(kào)别(bié)人(rén)监督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一(yī)种修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：树立远大(dà)理想和抱负，不断(duàn)地提高自(zì)己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自(zì)哪里不拘于时句式类型，不拘于时句式还原？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容(róng)人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于天地(dì)之间，当养天(tiān)地浩然正气，行光明磊落(luò)之事(shì)，克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性，以克(kè)人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独(dú)处时(shí)，即使别人看(kàn)不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知，不(bù)欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严(yán)于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的(de)是一(yī)种(zhǒng)人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一(yī)种(zhǒng)人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如(rú)东(dōng)汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽(suī)无主，我(wǒ)心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶(yè)存(cún)仁(rén)“不畏(wèi)人知畏(wèi)己知”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一(yī)不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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