什么叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面是关注(zhù)人的生存(cún)与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体(tǐ)地(dì)位和个性差(chà)异(yì)，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括(kuò)菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命(mìng)的(de)存在，更(gèng)是一种(zhǒng)精(jīng)神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人(r菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救én)无论(lùn)是(shì)在推动社会发展还(hái)是实现(xiàn)自身(shēn)发展(zhǎn)方面都居于核心地(dì)位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社(shè)会价值和(hé)个体价值的统(tǒng)一、作为手段和(hé)目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也是改(gǎi)善人的生活、提(tí)高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面、多层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面(miàn)的(de)需要，更关心人精(jīng)神文(wén)化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生(shēng)存(cún)需(xū)要、享受(shòu)需要，更着力(lì)于(yú)人的自我发展、自我完善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积(jī)极、主动的发展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制的(de)发展;是各方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到(dào)一定水平的发展;是在(zài)承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身(shēn)的关(guān)注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的(de)价(jià)值主体，人不同于(yú)一(yī)般的(de)物，它的(de)根本是内在而非(fēi)外(wài)在，因此，文(wén)明(míng)建设的根(gēn)本(běn)是(shì)精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要(yào)关(guān)注人的(de)精神(shén)状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人民(mín)的物质(zhì)生(shēng)活水平得到了(le)极(jí)大(dà)的提高(gāo)，物质文明的进(jìn)步使(shǐ)人们的(de)衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰(fēng)厚(hòu)的利润与物质的享受，但市场经济(jì)的实用(yòng)性与(yǔ)功利(lì)性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫(pò)切(qiè)需要(yào)必(bì)将替代对物质生活的(de)迫(pò)切(qiè)需要，另一方面却是这(zhè)种需要与(yǔ)社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了以科学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求，这一思想立足于人的(de)自身建设尤其是(shì)精神文明(míng)建设(shè)，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要(yào)的(de)宣(xuān)传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担(dān)负起(qǐ)历史的(de)重任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读(dú)者的(de)思考与共鸣(míng)，从而完(wán)成新闻信息价值和文化(huà)价(jià)值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔(kuò)的(de)天地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说(shuō)，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关(guān)系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在(zài)思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重(zhòng)人的主菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救体地(dì)位(wèi)和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富(fù)多(duō)样的(de)个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)的提(tí)出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党(dǎng)对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工(gōng)作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自(zì)己(jǐ)、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯定，对(duì)人(rén)类的(de)解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人的(de)价值。

　　人文关(guān)怀是对人(rén)的生存(cún)状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊严与符合人性的(de)生活(huó)条件的肯定和(hé)对人类(lèi)的(de)解(jiě)放与自由的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关(guān)怀(huái)精(jīng)神在(zài)西周(zhōu)初(chū)期就(jiù)已经(jīng)初见(jiàn)端(duān)倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以(yǐ)后(hòu)，在中国社会和(hé)中国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文化的精(jīng)神(shén)和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间相互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀(huái)思想中(zhōng)，在(zài)处理人(rén)与人之间的关系方面(miàn)，提出了(le)忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时(shí)，在远(yuǎn)神近人、以人(rén)为(wèi)本(běn)、注重人对于真善的追求等方(fāng)面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精(jīng)力(lì)集(jí)中(zhōng)到人事方(fāng)面(miàn)，提倡(chàng)以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远(yuǎn)神而近(jìn)人(rén)的人文主义道路。

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