明经和(hé)进(jìn)士的区别，明经和(hé)进士两门考试的内容是明经和进(jìn)士区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同的(de)。

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明经和进士(shì)的区别，明(míng)经和进(jìn)士两门考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数书院都变成(chéng)应举的预备(bèi)机(jī)构，也被人们视(shì)为与学(xué)习(xí)西学为主的学(xué)堂(táng)相对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的(de)弊端大加抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细(xì)列(liè)举过(guò)清末湖南(nán)众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教育组(zǔ)织形式和进士(shì)科(kē)一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外(wài)别设一(yī)明(míng)经科，分二(èr)经、三经、五经(jīng)，考试时问大义(yì)十条，试时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至(zhì)宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别(bié)

　　明(míng)经(jīng)和进士的(de)区别在于起源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科(kē)始于汉武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥(jī)悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一(yī)律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统tan1等于多少，tan1等于多少兀(tǒng)的(de)教锋逗育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外(wài)，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度(dù)的(de)出现打破了以往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观(guān)念，政府(fǔ)决定从民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的地位就(jiù)受到(dào)了威胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的目(mù)的，就(jiù)是为了减少(shǎo)传统家族对皇权的制约(yuē)，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的(de)影(yǐng)响也是非(fēi)常(cháng)深(shēn)远的，十五至(zhì)十六世(shì)纪，这(zhè)种制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士(shì)来到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度(dù)流传到(dào)了欧洲，一直延(ytan1等于多少，tan1等于多少兀án)续到今天的(de)考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基(jī)正但是(shì)，它在人们的心里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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