非练实不食的练实是什么(me)意思(sī)，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么是练实是(shì)竹子(zi)开(kāi)花后结(jié)的果(guǒ)实的。

　　关于非练实不食(shí)的练(liàn)实是什么意思(sī)，练实指的(de)是(shì)什(shén)么以及非(fēi)练实(shí)不食的练(liàn)实是什么(me)意思(sī)，练实是什(shén)么意思(sī)网(wǎng)络用语，练实指的(de)是什(shén)么，练(liàn)实是什么果实，练实图片等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

非练实不(bù)食的练实(shí)是什(shén)么意思，练实指的(de)是什么(me)

　　练(liàn)实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果(guǒ)实(shí)、开(kāi)花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海(hǎi)海神(shén)跟(gēn)河神的(de)谈话，一(yī)问一答一气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周战国中期著(zhù)名(míng)的(de)思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时(shí)期道家(jiā)学派(pài)的代(dài)表人(rén)物(wù)，是(shì)道家学派的主要代表人物之泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省一。

非练(liàn)实不食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通假字(zì)吗

　　不(bù)是通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指(zhǐ)竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海(hǎi)，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子(zi)在梁(liáng)国做(zuò)宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前(qián)去(qù)见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜(tián)美的泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥声。

泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省　　现(xiàn)在你也想用你(nǐ)的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂性，即事(shì)物本身的相对性和认(rèn)知过程的变异性(xìng)，指出了认知之(zhī)不易和准(zhǔn)确判(pàn)断的(de)困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归(guī)无为，这便(biàn)是庄子的(de)无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文(wén)章善于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙(bǐ)弃(qì)功(gōng)名(míng)利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉(zuì)心于(yú)功名利(lì)禄且无端猜(cāi)忌别人的(de)丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人，先祖是宋(sòng)国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老子(zi)并(bìng)称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说(shuō)得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子

未经允许不得转载：绿茶通用站群 泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省