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  出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

  环绕“学不能够已”这个(gè)中(zhōng)心观点,从学习的(de)意义、效果、情绪(xù)等方面,有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)论述。

  很多运用比(bǐ)方(fāng)来说明道理,是这篇文章的特征。

  荀子的《劝(quàn)学(xué)》是向来为人们所传诵的名篇,其间有些(xiē)警(jǐng)句,已成(chéng)为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语。

  这儿节选三段(duàn),在原文中本不相连,可是意(yì)脉一向(xiàng),能够独(dú)立成(chéng)篇。

  文章很多运用比方来说明道理(lǐ)。

  这些比(bǐ)方取之(zhī)于人们了解(jiě)的事物,又包括(kuò)丰厚的意(yì)义,因(yīn)而,道理能说(shuō)得粗浅理解,发人(rén)深思。

  “性(xìng)恶(è)论(lùn)”是荀子(zi)社会政治思想的香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗(de)起点,他(tā)在作品中(zhōn香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗g)首(shǒu)要提出(chū)学习(xí)不能够中止,便是(shì)想捉住要害,处理根本问题。

  由于他十分重(zhòng)视这个问(wèn)题,所(suǒ)以他(tā)把(bǎ)自(zì)己的见(jiàn)地,经(jīng)过(guò)“正人(rén)”之口(kǒu)提出来,以(yǐ)示慎(shèn)重。

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