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成大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思，干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨什(shén)么(me)意思

　　出自(zì)孟子的《生于忧患，死(sǐ)于安乐(lè)》，这是一篇(piān)论证(zhèng)严密(mì)、雄辩有力的说理散文。

　　作者(zhě)先列举六位经过(guò)贫(pín)困(kùn)、挫(cuò)折(zhé)的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激(jī)励人奋发有(yǒu)为，磨难可(kě)以(yǐ)促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅说举(jǔ)于版筑(zhù)之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之(zhī)中，管夷吾举(jǔ)于士，孙叔敖(áo)举(jǔ)于海，百(bǎi)里奚举于市(shì)。

　　故天(tiān)将(jiāng)降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体(tǐ)肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然(rán)后(hòu)能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于(yú)色(sè)，发于声(shēng)，而后喻。

　　入则(zé)无法家拂士，出则(zé)无敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患而死(sǐ)于安(ān)乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被起用(yòng)，傅(fù)说从(cóng)筑墙(qiáng)的劳作之(zhī)中被起用(yòng)，胶鬲从(cóng)贩鱼(yú)卖盐中被起用(yòng)，管夷(yí)吾被(bèi)从狱(yù)官手里(lǐ)救出来并(bìng)受到任用，孙(sūn)叔敖从海(hǎi)滨隐居(jū)的地方被起用，百里奚(xī)被从奴(nú)隶集市里(lǐ)赎买回来(lái)并(bìng)被起用。

　　所(suǒ)以上天要把重(zhòng)任降临在某(mǒu)人(rén)的身上(shàng)，必定要先使他的(de)内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累(lèi)，使他经受(shòu)饥饿之苦，以致(zhì)肌肤消瘦(shòu)，使他受贫困之(zhī)苦，扰乱其人业已开始的行(xíng)动，这样(yàng)来使他的(de)心灵受到震(zhèn)撼(hàn)，使他的性情坚忍起来(lái)，增加他所不具备的能力。

　　人(rén)常常犯错，然后才能改(gǎi)正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能(néng)奋(fèn)起(qǐ)；

　　心绪显露(lù)在脸色(sè)上，表达(dá)在声音中(zhōng)，然后才能(néng)被人(rén)了解。

　　一个国家，在内如果(guǒ)没(méi)有(yǒu)坚守法度(dù)的大臣和足以辅佐(zuǒ)君王(wáng)的贤士，在(zài)外没(méi)有与之匹(pǐ)敌(dí)的邻国和来自外国(guó)的祸患，就常常会有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧(yōu)愁(chóu)患(huàn)害(hài)足以使人生存，安逸享(xiǎng)乐足以使人(rén)灭亡的道理(lǐ)了。

干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意思

　　干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨意思是想要做成大事(shì)情(qíng)，必须(xū)要(yào)付出极大的心(xīn)血和努(nǔ)力。

　　根据(jù)查询(xún)相(xiāng)关信息显示，这句(jù)话强调(diào)了成功背后的辛勤付出和艰(jiān)苦努力(lì)，告诉人们只(zhǐ)有经(jīng)过(guò)长时(shí)间的心渣肆理和身体(tǐ)上的训(xùn)练和磨练，才能够取得成功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而(ér)就的，需要经过坚持不懈的努力(lì)和付出，不断积累经(jīng)验和提升自己(jǐ)的能力(lì)，才(cái)能如数轿(jiào)够(gòu)在(zài)竞争(zhēng)激烈的社会中立足并取(qǔ)得成功。

　　成大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思是这句话的意思为：必(bì)定(dìng)要先使(shǐ)他的(de)内心痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)的。

　　关(guān)于成大事者(zhě)必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)，干(gàn)大(dà)事者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什么意思以及成(chéng)大事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么(me)意(yì)思，必先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思，干大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思(sī)，苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么意思,苦(kǔ)是什么(me)意思，天降斯人(rén)于(yú)大任也必先(xiān)苦其心(xīn)志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

成(chéng)大(dà)事者(zhě)必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证(zhèng)严密(mì)、雄(xióng)辩有力的说理散文。

　　作者先(xiān)列举六位经过贫困(kùn)、挫折(zhé)的磨炼而终于担当大(dà)任的人的(de)事例，证(zhèng)明忧患可以激励人奋发有(yǒu)为，磨难可以促使人有(yǒu)新成就。

　　舜(shùn)发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中(zhōng)，管夷(yí)吾举于士，孙叔敖举于海，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天将(jiāng)降大任于是人(rén)也(yě)，必先苦(kǔ)其心志，劳其(qí)筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏其身，行(xíng)拂乱其(qí)所为(wèi)，所以动心忍性，曾(céng)益(yì)其所不能。

　　人恒过(guò)，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征(zhēng)于色(sè)，发(fā)于声，而后喻。

　　入(rù)则(zé)无法家拂士，出则无敌国外患者，国乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安(ān)乐(lè)也(yě)。

　　舜从田野耕作(zuò)之(zhī)中被起用，傅说从筑(zhù)墙的劳作(zuò)之中被起用，胶鬲(gé)从贩鱼(yú)卖盐中被起(qǐ)用，管夷(yí)吾被(bèi)从狱官手(shǒu)里救出(chū)来并受到任用(yòng)，孙叔敖从海滨(bīn)隐(yǐn)居的(de)地(dì)方(fāng)被起用，百(bǎi)里奚被从奴隶集市(shì)里(lǐ)赎买回来(lái)并被起用。

　　所以上天要(yào)把重任(rèn)降临在(zài)某(mǒu)人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的(de)筋骨劳累，使他经受饥饿(è)之苦，以致肌(jī)肤消瘦，使他(tā)受贫困(kùn)之苦，扰(rǎo)乱其人业已开始的行动，这样来使(shǐ)他的心(xīn)灵(líng乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲)受到震(zhèn)撼(hàn)，使(shǐ)他的性情坚忍起来，增加他(tā)所(suǒ)不(bù)具(jù)备(bèi)的能力。

　　人(rén)常常(cháng)犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　内(nèi)心(xīn)忧困，思(sī)想(xiǎng)阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表(biǎo)达在声音中(zhōng)，然(rán)后(hòu)才(cái)能被人了解。

　　一(yī)个国家，在内如果(guǒ)没有坚守法度的大(dà)臣和足以(yǐ)辅佐(zuǒ)君(jūn)王的(de)贤(xián)士，在外没有(yǒu)与(yǔ)之(zhī)匹敌的邻国和来自外国的祸患(huàn)，就常常会有(yǒu)覆灭(miè)的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人(rén)生存，安逸享乐足以使(shǐ)人灭亡的道理了。

干大(dà)事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么(me)意思

　　干大事(shì)者(zhě)必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨(gǔ)意(yì)思是(shì)想(xiǎng)要(yào)做(zuò)成大事情，必(bì)须(xū)要付出(chū)极大的心血和努力。

　　根据查询(xún)相关信息显(xiǎn)示，这句话强调了成功背后的辛勤付出和艰苦(kǔ)努(nǔ)力，告诉(sù)人们只有经过长(zhǎng)时间的(de)心(xīn)渣肆理和身(shēn)体上(shàng)的训(xùn)练和磨练，才能够取得成(chéng)功。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕芦(lú)不是一蹴而就的，需要(yào)经过(guò)坚持(chí)不懈的努(nǔ)力和(hé)付出(chū)，不(bù)断(duàn)积累(lèi)经验和提升自己的能力，才能如(rú)数轿(jiào)够在竞争激烈的社会中立足并取(qǔ)得成功。

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