赶尸也有门派，不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是(shì)解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸(shī)体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神(shén)经带(dài)动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有(yǒu)听到了反而(ér)过(guò)来看(kàn)的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地(dì)客死他乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的(de)一些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后(hòu)往往(wǎng)会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一(yī)定要在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是(shì)来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现在(zài)完全(quán)不一样，那(nà)个时候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父(fù)母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一个人(rén)客(kè)死异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是(shì)有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道(dào)，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的传(chuán)统，再(zài)加(jiā)上古代不(bù)像现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在古代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个(gè)职(zhí)业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归(guī)故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟着回家(jiā)。而(ér)昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官(guān)差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就(jiù)干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明确(què)的，会(huì)有两人组成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人(rén)在路上(shàng)也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去(qù)有人居(jū)住(zhù)的地(dì)方(fāng)，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或者意(yì)外死亡的人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡的(de)，比昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人(rén)都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须(xū)满足三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么(me)就(jiù)需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试(shì)：

第(dì)一(yī)项测试：就是让(ràng)一个人(rén)站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测(cè)试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的(de)桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是(shì)能取(qǔ)回(huí)来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人(rén)可能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但是(shì)在其他(tā)地方是(shì)没有这样的(de)地方(fāng)的(de)。

第二，其他地(dì)方，一般(bān)是不允许(xǔ)外(wài)来(lái)的(de)尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压(yā)根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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