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高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙。

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

高山(shān)流(liú)水的意思

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

高(gāo)山(shān)流水的(de)典故

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像(xiàng)是(shì)一(yī)座高(gāo)峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期(qī)就能(néng)完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了(le)自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

高山流水造句

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充(chōng)斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。