七月既望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么意思是既望是小月(yuè)农(nóng)历十(shí)六日，大月农历(lì)十七日，表示满(mǎn)月后一天的(de)。

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七月既望是(shì)什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历(lì)每(měi)月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的(de)状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年(nián)二月十六(liù)日，其(qí)日(rì)为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大(dà)十(shí)六日，小十五日，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十(shí)五日夜玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这(zhè)句(jù)话的意思是：壬戌年(nián)秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌(xū)之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗斗(dòu)牛之(zhī)间。

　　白露横(héng)江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜(lán)不起(qǐ)。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着(zhe)与明月有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山(shān)后升起，徘(pái)徊在(zài)斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的(de)雾气(qì)横贯江面，清泠泠(líng)的水光连着天际(jì)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难(nán)的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和十(shí)月十五两次泛(fàn)游赤(chì)壁(bì)，写(xiě)下(xià)了两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁为题(tí)的赋，后(hòu)人因称第(dì)一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛(fàn)舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊(diào)古伤今之(zhī)情感，也(yě)从(cóng)苏子所(suǒ)言中听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟(pì)，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎(shèn)国(guó)文学上有着很高的文(wén)学地位，并对之后的赋、散(sàn)文(wén)、诗(shī)产生了重大(dà)影响。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历(lì)十六日，大月农(nóng)历十七(qī)日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既(jì)”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七(qī)年二月(yuè)十(shí)六(liù)日，其日(rì)为庚寅(yín)，既日月(yuè)相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在东(dōng)，月在西，遥相望(wàng)也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书(shū)崔舍人(rén)八月十五日(rì)夜(yè)玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二(èr)十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白(bái)露横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬(jìng)酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于(yú)苏轼一(yī)生(shēng)最为(wèi)困难的时期(qī)之一——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六(liù)和十(shí)月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下(xià)了(le)两篇(piān)以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引出主客对话(huà)的描写，既从(cóng)客之口中说出了吊(diào)古伤今之情感，也从苏子(zi)所言(yán)中听到矢志不移之情(qíng)怀，全赋情韵(yùn)深致(zhì)、理意(yì)透辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺(yì)术构思，情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高(gāo)的文学(xué)地(dì)位，并对(duì)之后的赋、散(sàn)文、诗产生(shēng)了重大影响(xiǎng)。

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