独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖有(yǒu)哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如(rú)婚(hūn)配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十(shí)二生肖(xiào)的文化源头，古今学(xué)者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分十二分，用十二(èr)支表示(shì)，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿存在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十(shí)八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十八宿配(pèi)动物即前(qián)十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有附会(huì)，二八星(xīng)宿配动(dòng)物的记载要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周(zhōu)天，从木星(xīng)位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每(měi)十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和(hé)动物生活(huó)环境存在(zài)周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生(shēng)肖(xiào)动(dòng)物，以此推定动物(wù)兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十(shí)二辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生(shēn手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒g)物(wù)或自然现象的图(tú)形(xíng)作为(wèi)本氏族的(de)保护(hù)神(shén)和标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日(rì)常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作(zuò)为本氏族(zú)的名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝(yí)族的图腾遗(yí)迹(jì)，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历(lì)十(shí)二兽(shòu)同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想意识(shí)在(zài)现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集(jí)市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野，文(wén)中所言是各部(bù)落(luò)图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源于原(yuán)始社(shè)会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信(xìn)服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十二宫而(ér)造(zào)十二生肖(xiào)手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似(shì)的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土推翻(fān)此说，世界(jiè)各(gè)国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很(hěn)诚实(shí)，可是其的友好(hǎo)举(jǔ)动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失(shī)，不过他们有(yǒu)很强的(de)承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心(xīn)，脚(jiǎo)踏实(shí)地行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人(rén)或环境的影响，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出来。

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