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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利(lì)于(yú)百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓解(jiě)人与人(rén)之间(jiān)的矛(máo)盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政(zhèng)政府才(cái)稳固，才能受到(dào)民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援助(zhù)他国(guó)，结交盟友(yǒu)，与人为(wèi)善(shàn)，这样，才能提高自(zì)己的国(guó)际地位,在危难之时(shí)，才会(huì)得到更多(duō)其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德(dé)治(zhì)思想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学(xué)说，成为其(qí)政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟(mèng)角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺子一方面严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与被统(tǒng)治者的阶级(jí)地(dì)位，认(rèn)为(wèi)“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统治者和被统治者的(de)关系比作父(fù)母对子女的(de)关系，主张统治(zhì)者应该像父母一(yī)样关心人民(mín)的疾苦，人民(mín)应该像对待父(fù)母一样(yàng)去亲近(jìn)、服(fú)侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁(rén)政，可以得(dé)到(dào)人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体内容很广泛(fàn)，包括经济(jì)、政治、教育以及统(tǒng)一天(tiān)下的途径等，其(qí)中贯穿着一角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺条(tiáo)民(mín)本思想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思想发展而来(lái)的。

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