徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经(jīng)过，首先我(wǒ)们必须要来(lái)了解了解徐太志到(dào)底(dǐ)是(shì)一(yī)个怎样的人，徐太志的(de)职业是歌(gē)手，在(zài)韩(hán)国乐坛(tán)中他算(suàn)得上是(shì)名气非常大的前辈了，并且在徐太(tài)志的(de)身上(shàng)还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力(lì)是让人莫名(míng)其妙的被(bèi)吸引的，这种(zhǒng)特(tè)殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会(huì)对他印(yìn)象深刻(kè)，既然(rán)徐(xú)太(tài)志是这么一位有魅力的人(rén)，那(nà)他(tā)是怎么和(hé)恶魔事件扯(chě)上关系的(de)呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲(zhé)，从(cóng)小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣(qù)的他在(zài)14岁就和朋(péng)友组建(jiàn)乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成员(yuán)各(gè)奔前程的(de)命(mìng)运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志(zhì)和孩子(zi)们”，这个组(zǔ)合开创了(le)韩国偶像组合和流行舞曲的(de)新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔事(shì)件其实是(shì)说(shuō)他在(zài)1994年发表过(guò)组合的第三(sān)张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)中销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让(ràng)徐(xú)太(tài)志(zhì)不再是大家口中的歌(gē)手(shǒu)和音乐人那么(me)简单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议的(de)“社(shè)会人(rén)”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分(fēn)析和批(pī)判的对象(xiàng)”存(cún)在，他这(zhè)样(yàng)的(de)歌手应该不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志(zhì)的音(yīn)乐倒过(guò)来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国(guó)扩(kuò)散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将(jiāng)卷筒(tǒng大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看)换向反方向插进，然(rán)后(hòu)用卡带录音机收(shōu)听(tīng)《教(jiào)室理(lǐ)念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗(zōng)教人士(shì)还(hái)是(shì)认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为(wèi)徐太志(zhì)是(shì)恶魔中(zhōng)的恶魔(mó)。

事实上这(zhè)样的说法完全(quán)是(shì)没有依(yī)据的，就(jiù)是三人成虎的传言所造成大家心(xīn)里一定的心理暗示(shì)，徐太志身(shēn)上确实有一(yī)种魅力会让人莫(mò)名(míng)其妙(miào)的被他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔就有点(diǎn)太不科学的(de)，说白了(le)大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的(de)新闻被放大都会给当(dāng)事人造(zào)成无法挽回的后果与影响，以后(hòu)大(dà)家(jiā)如果(guǒ)再(zài)碰上(shàng)一(yī)些(xiē)匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思考再决(jué)定要不要站队。

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