人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什(shén)么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一(yī)架能(néng)比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探(tàn)索(suǒ)（劳动(dòng)）的话(huà)，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗(wō)牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测记录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发(fā)，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过(guò)远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了(le)安身(shēn)之(zhī)所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的(de)汉语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有(yǒu)积(jī)极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获

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