赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失(shī)传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也就(jiù)没有这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各(gè)自有各(gè)自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电流给(gěi)特定的神(shén)经(jīng)带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到了反(fǎn)而过(guò)来(lái)看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山(s反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗hān)者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回(huí)家的方式，古代(dài)曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处(chù)理(lǐ)过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全不一样，那个时(shí)候(hòu)马(mǎ)车都很(hěn)少，而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时(shí)会发(fā)出一些很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固(gù)定尸(shī)体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时(shí)候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特(tè)地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个(反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗gè)人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人(rén)是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样(yàng)就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加上古代不(bù)像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会特(tè)别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸(shī)体运回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的(de)见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸(shī)一个(gè)人负(fù)责引路(lù)，而(ér)且两(liǎng)个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意(yì)外(wài)在野(yě)外(wài)看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘(mì)色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一(yī)样的(de)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或(huò)者意(yì)外死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投(tóu)河(hé)上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业(yè)，也不是(shì)什么(me)人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是(shì)让一个(gè)人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测(cè)试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担(dān)，要是能(néng)挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来(lái)，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三个测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才有，但(dàn)是(shì)为啥在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的(de)地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般(bān)是(shì)不允许外来的尸体进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过(guò)交通工具来完成。

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