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兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯(wéi)物主义(yì)者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥(shá)是(shì)“唯心主义者(zhě)”是指以(yǐ)在(zài)思(sī)维和存在(zài)、精神和物质的关系这个哲学(xué)基(jī)本问题上，认为精神（意识）第一(yī)性(xìng)，物质第二性，精神决定物质(zhì)，物质是精神的产物为指导的人的。

　　关于(yú)唯物主义者(zhě)和(hé)唯心主义者什么意思，唯(wéi)心主(zhǔ)义者是啥(shá)以及唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)者和(hé)唯心主(zhǔ)义者什么(me)意(yì)思，唯心主义者(zhě)什么意思啊，唯心主义(yì)者是啥，唯心主义是什(shén)么人，唯心主(zhǔ)义(yì)到底是什么(me)意思？怎么理解啊？等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

唯物主义(yì)者和唯(wéi)心主义(yì)者(zhě)什(shén)么意(yì)思，唯(wéi)心主义者是啥

　　“唯心主义者”是指以在(zài)思维和存在、精(jīng)神和物质(zhì)的(de)关(guān)系这个(gè)哲学基本问题上，认为(wèi)精神（意识）第(dì)一(yī)性，物质第二性，精神决定物质(zhì)，物质是精神的产(chǎn)物为(wèi)指导的(de)人。

　　唯心主(zhǔ)义有两种(zhǒng)基本表现形式(shì)：客观唯心主义(yì)和主(zhǔ)观唯心主义。

　　客观(guān)唯(wéi)心主(zhǔ)义认为，在现实世界之外独立存在着(zhe)一种客观(guān)精神，它是世界的本源，世界万物是由它产生（派生）出(chū)来的。

　　其(qí)著名代表人(rén)物，有(yǒu)中(zhōng)国的(de)朱(zhū)熹、古(gǔ)希腊的柏拉图和德国的黑格尔等。

　　主观唯心(xīn)主义是把人的主观(guān)精(jīng)神（意识、观念(niàn)等）作为认识世界的出发点，存在主观精神(shén)之中的是认(rèn)知上的世界，是主观(guān)精神的产物，而并非真正客观(guān)上(shàng)的(de)世界。

　　主要代表(biǎo)人物(wù)，有中国(guó)的陆(lù)九(jiǔ)渊和王(wáng)守(shǒu)仁，英(yīng)国的贝(bèi)克莱和德国的费希特等。

什(shén)么是唯物主义(yì)，什么是唯心主(zhǔ)义？

　　一、唯物主义认为是(shì)物(wù)质第一性，意识第二性。

　　物质决(jué)定意识。

　　在唯物主义(yì)的发展过程中，根据对(duì)“物质”认(rèn)识的(de)深度和(hé)广度羡(xiàn)氏的(de)不(bù)同，又划分为三种(zhǒng)形态：

　　古代朴(pǔ)素唯物主义把世界(jiè)的(de)本原看作是一种(zhǒng)或几种实(shí)物；近代(dài)形而(ér)上学唯(wéi)物(wù)主义随着近(jìn)代物理学的(de)发(fā)展它把世界的本原看作是兄(xiōng)配散原子。

　　辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思(sī)主义哲学，把(bǎ)世界的本原归结(jié)为(wèi)物质。

　　二、唯心主义(yì)认为意识第一性，物质(zhì)第(dì)二性(xìng)。

　　又分为了主观唯心主义和客观唯心(xīn)主义(yì)。

　　这是考试中的(de)易错(cuò)知识点(diǎn)。

　　主(zhǔ)观唯心(xīn)主义主张(zhāng)世界的本原(yuán)是人的精神(shén)；客观唯(wéi)心主(zhǔ)义主张(zhāng)世界的本(běn)原是(shì)脱离物(wù)质世界的“客(kè)观精神(shén)”。

　　扩(kuò)展资料：

　　物质的唯一特性是客观实在性，物质的根本属性是运动。

　　两者是不同的(de)，前者是(shì)区别于意识而言(yán)的唯一特(tè)性。

　　后者是指(zhǐ)兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只物质具(jù)有的属性中最根本的是运动(dòng)卖弊。

　　世界的本原是物质(zhì)，这揭示了世界的来原(yuán)。

　　世界的本质是物质，这揭(jiē)示(shì)了世界(jiè)的(de)共同属性和本(běn)质(zhì)特征。

　　物质第一性，它是相(xiāng)对意识(shí)第二性而(ér)言(yán)的(de)。

　　意(yì)识是物(wù)质的(de)反映(yìng)，揭示的(de)是(shì)物质决定意识。

　　意(yì)识的能动作(zuò)用，首先表现于人(rén)的意识能正确反映客观世界，其次集中表(biǎo)现于意识能反作用客(kè)观事物。

　　前者不排(pái)斥意识(shí)对物质(zhì)的反映有错误的方面，但强调能正(zhèng)确反(fǎn)映(yìng)，要求人类(lèi)不断(duàn)探索，追求真理。

　　后(hòu)者在前者的基础(chǔ)上(shàng)得出两方面(miàn)：正确的意识促进事物的(de)发展(zhǎn)，错误(wù)的(de)意识阻(zǔ)碍事物(wù)的发(fā)展。

　　唯(wéi)物(wù)主义者(zhě)和唯心主义者什么意思，唯心(xīn)主义者是啥是“唯(wéi)心主义者”是指(zhǐ)以(yǐ)在(zài)思(sī)维和存(cún)在(zài)、精神和物质的关系(xì)这个哲学基(jī)本问题上，认为精(jīng)神(shén)（意识）第一性(xìng)，物质第二性，精神决(jué)定物(wù)质，物质(zhì)是精神(shén)的产物为指导的(de)人的。

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