第一次(cì)听说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以(yǐ)为这是(shì)围(wéi)绕烧(shāo)饼写得(dé)一首歌(gē)呢，后(hòu)来才知道原来这(zhè)是(shì)大名(míng)鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯温(wēn)所做出的预言，既然是预言我们肯(kěn)定要(yào)来说一(yī)下刘(liú)伯温都预测到了什么(me)事情，预测的到(dào)底准不准确(què)咯，首先我(wǒ)们要了(le)解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图详解(jiě)，古代人(rén)说(shuō)话文绉绉的，如果不翻(fān)译成现(xiàn)在的白话文，大多数人(rén)别说确定刘伯温预言是否(fǒu)准确了，连对方说(shuō)的是什么(me)意思可能都还(hái)看不懂呢，刘伯温都预测到了什么(me)事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自元末明初的大文(wén)学家，政治家(jiā)，军(jūn)事家(jiā)刘(liú)伯温，这位(wèi)可是历(lì)史上响当当的大人物，他(tā)是明朝的开国元勋，除(chú)了(le)精通兵(bīng)法、数理之外还(hái)精通(tōng)天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他在明太(tài)祖(zǔ)洪(hóng)武年(nián)间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太(tài)祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了(le)一口(kǒu)后听到内监(jiān)报告(gào)刘(liú)伯温(wēn)觐(jìn)见，明太祖想要测试(shì)一(yī)下刘伯温，于是便(biàn)用碗把(bǎ)烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐(jìn)见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯(bó)温一点都不怯场(chǎng)，他准确(què)无误的说出碗(wǎn)下(xià)面是(shì)明太祖咬了一口(kǒu)的烧(shāo)饼，也正(zhèng)是这个(gè)开端让(ràng)明太祖对刘伯(bó)温的能力非(fēi)常信(xìn)服，于是(shì)开始(shǐ)和他探讨更深层的话题(tí)。当时的明太祖或许对刘伯温(wēn)的一(yī)些说(shuō)法半信半疑(yí)，可是我们这些现(xiàn)代人(rén)无一不感慨刘伯温的神(shén)机妙算，因为他在(zài)《烧(shāo)饼歌(gē)》中(zhōng)预(yù)测到的很(hěn)多(duō)事情竟然真(zhēn)的都在历(lì)史中实现(xiàn)了，弄得(dé)如今好多人都觉得刘(liú)伯(bó)温是(shì)不是穿(chuān)越(yuè)过(guò)去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)言(yán)到了明(míng)代的靖难之役、土(tǔ)木之变(biàn)、英宗复辟(pì)、宦官之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯自(zì)缢(yì)煤山、吴三桂出关降清等一系列重大(dà)事变，其中“八千(qiān)女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大(dà)乱；“木下一头了(le)，目(mù)上一(yī)刀一戊(wù)丁”可(kě)以(yǐ)凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂(guì)花(huā)”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗(shī)句仿佛就是(shì)刘伯温在(zài)指名道(dào)姓的(de)预测(cè)后世发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些(xiē)诗句涉及(jí)到(dào)皇(huáng)帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣(d见字如晤,展信舒颜，展信安的用法ì)最初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大(dà)概(gài)是指成祖的见字如晤,展信舒颜，展信安的用法“永乐”年号(hào)，“祖宗(zōng)山上(shàng)贝(bèi)衣(yī)行”可能是“崇祯”二字了(le)。还有暗喻时间的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树(shù)上挂曲尺，遇(yù)顺(shùn)则止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕(pà)是(shì)说朱姓政权(quán)到(dào)顺治(zhì)皇帝时最终(zhōng)完(wán)结。

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