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高(gāo)山(shān)流水是什么意思(sī)服(fú)务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善(shàn)弹琴(qín)，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连(lián)绵(mián)大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍(rěn)不(bù)住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在(zài)山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多(duō)时了(le)，听(tīng)到高潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一(yī)旁(páng)击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的意(yì)旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前(qián)已(yǐ)经(jīng)因病(bìng)去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么(shì)人(rén)间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯(bēi)子(zi)从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色(sè)然后给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时(shí)，采耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入到了(le)传统(tǒng)理发行(xíng)业(yè)，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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