仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)议论文是仲尼(ní)适(shì)楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻者承蜩(tiáo)，犹掇之也的。

　　关(guān)于仲尼适(shì)楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译(yì)，仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也议论文以及仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻(fān)译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也作(zuò)文(wén)，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)议论文，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也 断句，仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也(yě)拼音(yīn)等(děng)问(wèn)题，小编将(jiā北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯ng)为你整理以下知识：

仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也(yě)议论(lùn)文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一；

　　累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰(y北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯uē)，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去(qù)，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像在地(dì)上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的(de)办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在竿头累叠(dié)起两个丸(wán)子(zi)而不(bù)会坠落，那么(me)失(shī)手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情(qíng)况十(shí)次不会超过一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸(wán)子而不坠落，也就会(huì)像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很(hěn)多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁(fán)的万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什(shén)么不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟(dì)子(zi)们说：“运(yùn)用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这(zhè)位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事只(zhǐ)要(yào)专心致志，排除外(wài)界的(de)一切干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤(qín)学苦练，并持(chí)之(zhī)以恒(héng)，就一定能有所成(chéng)就，即使先天条(tiáo)件不(bù)足也(yě)不例外(wài)。

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