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　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈(qū)原，波兰的(de)天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重(zhòng)要的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中国历史上一位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和(hé)代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗头之一，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对(duì)后世诗歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波(bō)兰天文学(xué)家、数(shù)学家、教会法(fǎ)博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了(le)教会的权威(wēi)，改变了(le)人类对自(zì)然对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经(jīng)过长年的(de)观(guān)察(chá)和计算(suàn)完成他的伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生于法(fǎ)国中部的希农城(chéng)，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进(jìn)修道院当了(le)修士(shì)。

　　期间开始学(xué)习希腊文(wén)，来了解希腊和(hé)罗马(mǎ)的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用了两(liǎng)个月的时间获得了学(xué)士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗次年出(chū)版第二(èr)部，虽然受到(dào)民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的保护下，拉(lā)伯(bó)雷(léi)以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的(de)第三(sān)部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国(guó)王死去，小说(shuō)又(yòu)被列为禁(jìn)书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年(nián)才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯(bó)雷在学(xué)校教书，教书期(qī)间，他完成了(le)《巨人传(chuán)》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比亚(yà)在华人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要、最伟大的作(zuò)家，全(quán)世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动(dòng)也(yě)是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生(shēng)下来的盲(máng)人，一只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了(le)光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的，没有任(rèn)何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士比亚是马(mǎ)克(kè)思科学(xué)研究(jiū)过程中从始至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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