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  春(chūn)秋战国(guó)时(shí)期的(de)鬼(guǐ)谷子,一说是战(zhàn)国(guó)魏国(guó)邺地(河北临漳)人(rén);

  一说陈国郸城(河南郸城县)人;

  一说汉(hàn)水之滨 关内云阳(陕西石泉(quán)县)人。

  明确指(zhǐ)出鬼(guǐ)谷子是哪里人的只(zhǐ)有(yǒu)三(sān)国时期的(de)史(shǐ)学(xué)家、医学家皇甫谧指甲刀品牌排行榜前十名,指甲刀哪个品牌质量好,他在《鬼谷(gǔ)子》一书中(zhōng)注释:“鬼谷先(xiān)生,楚人也(yě)”。

  这个说法(fǎ)得到唐宋(sòng)时期那些学者们的普遍认可。

  扩展(zhǎn)资料

  鬼(guǐ)谷子的影响(xiǎng):

  鬼谷(gǔ)子的主(zhǔ)要著作有《鬼谷子》及《本经阴(yīn)符七术》、《关令尹喜内传》。

  《鬼谷子》侧重(zhòng)于(yú)权谋(móu)策略及言谈辩论技巧,而《本经(jīng)阴符七术》、《关令(lìng)尹喜内传》则集中于养神蓄锐之道,用以(yǐ)修心修身。

  《本经阴(yīn)符七术(shù)》之前三篇说明(míng)如何充实意志(zhì),涵养精神。

  后四(sì)篇讨(tǎo)论如何将内在的精神运(yùn)用(yòng)于(yú)外,如何以内在(zài)的心神去处理外在的事物。

  纵横(héng)家所(suǒ)崇尚的是权谋策(cè)略及言谈辩论之技巧,其指(zhǐ)导(dǎo)思想与儒家所推崇之仁义道(dào)德大相径庭。

  因此(cǐ),历来学者对《鬼谷子》一书(shū)推崇者甚少,而讥诋者极多(duō)。

  其实外交战(zhàn)术之得(dé)益(yì)与否,关系(xì)国家之(zhī)安危兴衰;

  而生意谈判与竞(jìng)争之策略(lüè)是(shì)否得当,则(zé)关系到经济上之成(chéng)败得(dé)失。

  即使(shǐ)在日常生活中,言谈技巧(qiǎo)也关系到一人之(zhī)处世为人之(zhī)得体(tǐ)与否。

  当年苏秦凭其三(sān)寸不烂之舌,合纵(zòng)六国,配六国相印,统领六(liù)国共同(tóng)抗(kàng)秦(qín),显赫一时。

春秋(qiū)战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国人?

  春(chūn)秋战(zhàn)国时期的鬼谷子,一说(shuō)是战国(guó)魏国邺地(dì)(河北临(lín)漳)人;一说陈国郸城(河南(nán)郸城县)人;一说汉水之(zhī)滨 关内云阳(陕西(xī)石泉县(xiàn))人。

  明确指出鬼(guǐ)谷子是哪里(lǐ)人的只有三国(guó)时期的史学家、医(yī)学家皇甫谧,贺圆他在《鬼谷子》一书中注释:“鬼谷先生,楚人也”。

  这个说法得到唐宋时期那些学者们的普遍认可。

  根据史料可(kě)知,鬼谷子(zi)曾经云游华夏各地,在(zài)很多地方都留(liú)下了(le)足(zú)迹。

  有十(shí)余处地方(fāng),比如:陕西的(de)泾阳、 三原县,河南的登封、汝(rǔ)阳、荥阳,山东的蒙阴,湖南的(de)大庸(yōng),湖耐让北的当阳(yáng),浙昌拍局江的宁波(bō),甚至还有(yǒu)新疆的哈密。

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