起于垒土还是(shì)起于累(lèi)土的意思，起于累土还是垒土拼(pīn)音(yīn)是“起于(yú)累土”的。

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起于垒土还是起于累(lèi)土(tǔ)的意(yì)思，起于累土还是垒土拼音

　　是“起(qǐ)于(yú)累土(tǔ)”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文节选：其安易持，其未兆易(yì)谋；

　　其脆易泮，其微易(yì)散。

　　为(wèi)之于(yú)未有，治之于未(wèi)乱(luàn)。

　　合(hé)抱(bào)之木，生于毫末(mò)；

　　九层之台，起于累土(tǔ)；

　　千里之(zhī)行，始于足下。

　　译文：局面安定时容易保持和维护，事变没有(yǒu)出现迹象时容(róng)易(yì)图谋；

　　事物脆弱时容易消(xiāo)解；

　　事物(wù)细微(wēi)时容易散失(shī)；

　　做事情要(yào)在它尚未发生以前就处理(lǐ)妥(tuǒ)当；

　　治理国政，要在(zài)祸乱(luàn)没(méi)有产生以前就(jiù)早做(zuò)准备。

　　合抱的大(dà)树，生长(zhǎng)于细小的萌(méng)芽；

　　九层的高台，筑起于每一堆泥(ní)土；

　　千里的远(yuǎn)行(xíng)，是从脚下(xià)第一步开始(shǐ)走出(chū)来(lái)的。

　　老子依据他对人生的体(tǐ)验和(hé)对万物的洞察，指出“民之从事，常(cháng)于几(jǐ)成而败之。

　　”许(xǔ)多人不能持之以(yǐ)恒，总是在事情(qíng)快要成功(gōng)的时候失败了。

　　出现这种情况的原因是(shì)什(shén)么？老子认(rèn)为，主要原因(yīn)在于将成之(zhī)时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有保(bǎo)持事情初始时(shí)的那种热情，缺乏(fá)韧性，如果能够做(zuò)到“慎终如始(shǐ)，m是什么意思性取向则无败事”。

　　老子认为，一个人应(yīng)发挥智能或(huò)技能的最(zuì)佳状态，只(zhǐ)有在心理平静的自然状态下才能(néng)做(zuò)到。

　　总之，在最(zuì)后关头要像(xiàng)开始的(de)时候那样谨慎(shèn)从事，就不会出(chū)现失败的事(shì)情了。

起(qǐ)于垒土还是起于累土？

　　起(qǐ)于累土。

　　出自春秋(qiū)时期老(lǎo)子道德经·第六十四章(zhāng)。

　　原文：

　　合抱(bào)之木，生于毫末；九层之台(tái)，起(qǐ)于累土(tǔ)；千里之(zhī)行，始于衫数足下。

　　译(yì)文：

　　合抱的(de)大树(shù)，生(shēng)长(zhǎng)于(yú)细小的萌芽；九层(céng)的高(gāo)台，筑起于每一堆(duī)泥土(tǔ)；千里的(de)远行，是从脚下第(dì)一(yī)步开始走出(chū)来(lái)的。

　　该则表(biǎo)现了(le)细微积累，认真踏实的重要(yào)性，激励(lì)人(rén)们踏实付出，积极行动(dòng)。

　　《道德经》主(zhǔ)题思想：

　　“道法自然”是《道(dào)德经》中(zhōng)汪塌(tā)含(hán)老子思(sī)想的精华(huá)。

　　“道”作为《道德经》中最抽象(xiàng)的概念范畴，是天地万(wàn)物(wù)生成的动力源。

　　“德”是(shì)“道”在伦常领域的发(fā)展(zhǎn)与(yǔ)表现。

　　“道”与“法(fǎ)”在规则(zé)、常理层面(miàn)有相通点，但不(bù)同于(yú)西方自然法(fǎ)。

　　“法”应效法(fǎ)自然之道(dào)，在辨证(zhèng)的反向(xiàng)转化之(zhī)中发挥其作用(yòng)。

　　哲学(xué)上，“道”是天地万物之始之(zhī)母，阴阳对立(lì)与(yǔ)统一是万物的本质体现(xiàn)，物极必反是万物(wù)演化(huà)的规律。

　　伦理上，老子之道主张(zhāng)纯朴(pǔ)、无私、清静、谦让、贵(guì)柔、守弱、淡泊等(děng)因循自然的德性。

　　政(zhèng)治上(shàng)，老(lǎo)子主张对内无为而治，不生事扰民，对外困笑和平共处，反对战争与暴力。

　　这(zhè)三个(gè)层面构成了《道德经》的主题，同(tóng)时(shí)也使得《道德经》一书在结构上(shàng)经(jīng)由“物理至哲(zhé)学至伦理至(zhì)政治”的逻辑层层递进，由自(zì)然之道进入到(dào)伦理(lǐ)之德(dé)，最(zuì)终归(guī)宿于对理想政治(zhì)的设(shè)想(xiǎng)与治理之(zhī)道。

　　也就是从自然(rán)秩(zhì)序中找出通向理(lǐ)想(xiǎng)社会秩序的(de)光明正道。

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