徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事(shì)情的(de)经(jīng)过，首(shǒu)先我们必须要(yào)来了(le)解了解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他(tā)算得上是名(míng)气非常(cháng)大的前辈了(le)，并且在徐太志的(de)身上还有一(yī)种(zhǒng)魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊(shū)的感(gǎn)情(qíng)导(dǎo)致(zhì)徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既(jì)然(rán)徐太志(zhì)是(shì)这么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎(zěn)么和(hé)恶(è)魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到(dào)恶魔就会(huì)让(ràng)人有害怕的感觉(jué)，徐(xú)太(tài)志(zhì)和这种(zhǒng)事情扯(chě)上关(guān)系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩国首尔的(de)徐太志原名(míng)叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从(cóng)小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后乐(lè)队也(yě)都逃不(bù)过解(jiě)散成(chéng)员各奔前程的命运，一(yī)直到90年代(dài)，徐太志和(hé)杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐(xú)太志(zhì)和孩子(zi)们”，这个组(zǔ)合开(kāi)创了韩国偶像组合和(hé)流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

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1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是说(shuō)他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太志不再是大(dà)家口(kǒu)中的(de)歌(gē)手(shǒu)和音乐(lè)人那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩(hán)国(guó)人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的(de)音乐不再是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度而是(shì)作为“分析和(hé)批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应该(gāi)不会有(yǒu)第(dì)二个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就是(shì)从徐太志(zhì)的歌曲传出(chū)来的，当(dāng)时(shí)流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐(xú)太(tài)志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传(chuán)说将“徐太(tài)志和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理念(niàn)》的话就(jiù)会听到“血不足(zú)”这样的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐(xú)太志本人(rén)极力(lì)否认，但一部(bù)分宗教(jiào)人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志(zhì)是恶(è)魔中的恶(è)魔。

事实上这(zhè)样(yàng)的说(shuō)法(fǎ)完全(quán)是没有依据(jù)的(de)，就是三人成(chéng)虎的传(chuán)言所(suǒ)造成大家心里一定的(de)心理暗示，徐太志身(shēn)上(shàng)确(què)实(shí)有一(yī)种魅力会让人莫(mò)名其(qí)妙的(de)被他吸引，但(dàn)因此就说他是(shì)恶魔(mó)就有点太不科学的，说白了大家(jiā)还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会引起争议(yì)的新闻(wén)被放大都会给当(dāng)事(shì)人造成(chéng)无法挽回的(de)后果与(yǔ)影响，以后大家如果再(zài)碰上一些(xiē)匪夷所思(sī)的(de)传闻，还是(shì)要(yào)多思考(kǎo)思考再决(jué)定(dìng)要(yào)不要站队。

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