绿茶通用站群绿茶通用站群

寿眉是最差的白茶吗,寿眉是什么档次的茶

寿眉是最差的白茶吗,寿眉是什么档次的茶 本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

  本来无一(yī)物何处惹尘埃什么(me)意(yì)思爱情,本来(lái)无(wú)一物,何处(chù)惹尘埃什么意思(sī)类(lèi)似(shì)的(de)诗句是“本来无(wú)一物,何处惹(rě)尘(chén)埃”意思是本来就是四大皆(jiē)空,到哪(nǎ)里染上(shàng)尘埃的。

  关于本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思(sī)爱(ài)情,本来无一物,何处(chù)惹尘埃什么意思(sī)类(lèi)似(shì)的诗句以及本来无一物(wù)何(hé)处惹尘(chén)埃什么意思爱情,女(nǚ)孩说本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意思,本来无一(yī)物,何处惹尘(chén)埃什么意思类似的诗句,本(běn)来无(wú)一物何处惹尘埃(āi)什么意思(sī),比(bǐ)喻什么?,本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意(yì)思?等问题(tí),小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识:

本来(lái)无一物何处惹尘埃什么(me)意思爱情,本来无一物(wù),何处惹尘埃什么意思类似的诗句

  “本(běn)来无一物(wù),何(hé)处(chù)惹尘埃”意思是本来就是(shì)四大皆空,到哪里染上(shàng)尘埃(āi)。

  这句话形容了世上(shàng)本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就(jiù)是(shì)空的话,就无所谓抗拒外面(miàn)的诱(yòu)惑(huò),任(rèn)何事物从心而过,不留痕(hén)迹。

寿眉是最差的白茶吗,寿眉是什么档次的茶

  出自唐(táng)代六祖慧能所作(zuò)《菩提偈》。

  全文: 菩(pú)提本无树(shù),明镜亦非台。

  佛性常清净,何处(chù)有(yǒu)尘(chén)埃(āi)!身(shēn)是菩(pú)提树,心为明镜(jìng)台。

  明镜本清净,何(hé)处染尘埃!菩(pú)提本无(wú)树(shù),明镜亦非台。

  本(běn)来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳(láo)向(xiàng)外求(qiú)玄(xuán)?听说(shuō)依此(cǐ)修行,西(xī)方只在目前!《菩提偈(jì)》是六祖慧能创(chuàng)作的诠释佛(fú)教教(jiào)义(yì)的诗(shī)偈(jì),共(gòng)有(yǒu)四首,载于《坛经(jīng)》。

  其中前两首偈是针对(duì)神秀的《无(wú)相偈》所作的,旨在说(s寿眉是最差的白茶吗,寿眉是什么档次的茶huō)明(míng)“明镜”的(de)清净;

  第(dì)三首(shǒu)偈(jì)表明顿悟之依据、解脱之直道;

  第四首着重(zhòng)讲修行方法。

本来无(wú)一物,何必惹尘(chén)埃.是什(shén)么意思?全(quán)解

  意(yì)思是(shì)本来就(jiù)没有什么(me)东西(xī),为什(shén)么一定要自寻(xún)烦恼呢。

  出自——佛教禅宗六祖惠能大(dà)师(shī)《菩(pú)提(tí)偈》。

  原(yuán)文:菩(pú)提本塌亮辩无(wú)树,明镜亦(yì)非(fēi)台,本来(lái)无一物,何处惹(rě)尘埃。

  译文:弟子就如同是菩(pú)提(tí)树(shù),弟子(zi)的心灵就像一座明亮(liàng)的台镜(jìng)。

  要(yào)时时不断地将它掸拂擦试,不(bù)让(ràng)它被(bèi)尘(chén)垢污染障蔽了光明的键御本性。

  扩展资料:

  背景(jǐng)故事:

  这个是禅宗六(liù)祖惠能(néng)大师当(dāng)年刚(gāng)入佛门(mén)修行时,他(tā)的师父出题让他(tā)们写一首偈语来(lái)阐述自己(jǐ)对佛(fú)法的领悟,于(yú)是大师兄神秀(xiù)说:“身是菩提(tí)树,心如明镜(jìng)台,时(shí)时勤(qín)拂拭,勿(wù)使惹尘埃(āi)。

  ”

  慧能(néng)则对(duì)大(dà)师兄的观点提出(chū)了不同(tóng)的感悟,他说:“菩提(tí)本无(wú)树,明镜亦非台,本来(lái)无一物,何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃。

  ”

  从佛(fú)法的(de)修为及境界上来看,慧(huì)能的显然(rán)要(yào)高(gāo)得多,所以最终慧能得到(dào)了师父(fù)的衣钵(bō)传(chuán)授,称(chēng)为禅宗(zōng)第六代法脉传承(chéng)。

  大师兄神(shén)秀的诗是这样(yàng)理解(jiě)的:“身是菩提树,心如明镜台(tái),时时勤(qín)拂拭(shì),勿使(shǐ)惹尘埃”。

  意(yì)思是:弟子就(jiù)如同(tóng)是(shì)菩提树(shù),(释迦牟尼佛当年(nián)在菩提(tí)树下觉悟(wù)),弟(dì)子的心灵就象(xiàng)一座明亮的台(tái)镜,要(yào)时时(shí)不断地将它掸拂擦(cā)试,不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光明的本(běn)性(xìng)(十年(nián)树木(mù)百(bǎi)年树人就是出于(yú)此(cǐ))。

  而慧能则这样来解(jiě)释:“菩(pú)提本无树,明镜亦非(fēi)台,本来无一物,何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃。

  ”意思是:菩(pú)提树不是菩提树,而是原本比喻智(zhì)慧(huì)的,明亮(liàng)的镜子(zi)本来就不是(shì)镜(jìng)子,而是比(bǐ)喻清静的心的。

  我们的心本来就是团缺清静(jìng)的,那(nà)里会染上什么尘(chén)埃呢?

  二者的(de)差异在于,神秀要借助具体(tǐ)的物体意象来表(biǎo)达自己感悟,而慧能(néng)则超越了(le)神秀的(de)境界,不需要比喻,直接(jiē)看到事物的本质了。

  参考资料来源:百度百科—菩提本(běn)无树

未经允许不得转载:绿茶通用站群 寿眉是最差的白茶吗,寿眉是什么档次的茶

评论

5+2=