杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译(yì)

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国有个人担(dān)心天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西(xī)，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四(sì)处，没(méi)有什么地(dì)方是没有土块(k意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音uài)的(de)，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动，怎(zěn)么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国(guó)人才(cái)放(fàng)下心(xīn)来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘(chéng)其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各(gè)国(guó)的军队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身(shēn)自好，从不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化(huà)解(jiě)，救了许多(duō)人，那些人事(shì)后都(dōu)不(bù)知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难道他们不明白我的(de)话(huà)如(rú)果要(yào)用刑(xíng)，我看(kàn)应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就(jiù)能清醒这一点(diǎn)，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空(kōng)气(qì)中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝(xiào)逗(dòu)山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在地(dì)上进行(xíng)，为(wèi)什么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”于是(shì)那个杞国人才(cái)放下(xià)心来很开心，劝导他的(de)人也放下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典(diǎn)著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和(hé)无(wú)穷无(wú)尽的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告(gào)诉人(rén)们不要毫无(wú)根据(jù)地忧虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章(zhāng)中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而(ér)采用(yòng)了(le)这则寓言。

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