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颜元的教育思想思(sī)维(wéi)导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标(biāo)：“实(shí)德实才之(zhī)士”：颜元认为人(rén)才是治国安民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教(jiào)育的培养目标是“实德实才之(zhī)士”，即(jí)品德(dé)高(gāo)尚、有真(zhēn)才实学的经(jīng)世(shì)致用人才。

　　“实(shí)德(dé)实才(cái)之士”有两种，一种是(shì)“上(shàng)下(xià)粗精皆尽(jǐn)力求全(quán)”的通才，另一种是“终身止精(jīng)一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作为教(jiào)育内容(róng)，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于他“富(fù)国强(qiáng)兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即学习(xí)与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观(guān)察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门读书和空谈(tán)理义，因为其(qí)脱离实际，不(bù)能解决实际问(wèn)题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过(guò)读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第(dì)四，人获得知识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元(yuán)在自己规划的(de)漳南书院中，陈设六斋，并规(guī)定(dìng)了各斋具(jù)体教育内(nèi)容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院(yuàn)的六斋分别为(wèi)文(wén)事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理学斋和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的实际，等时机到了(le)则关闭这两(liǎng)斋。

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