三(sān)晋大地(dì)是(shì)什么意思(sī)，三晋(jìn)大(dà)地三晋指的是哪儿是“三(sān)晋大地”有两(liǎng)种意思：指(zhǐ)中国的战国时期(qī)的赵国、魏国、人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么韩国三(sān)国的合称(chēng)，作为地(dì)理名(míng)词指赵、魏、韩(hán)三国(guó)故地的。

　　关(guān)于三(sān)晋大地是什么意思，三晋大地三(sān)晋(jìn)指的(de)是(shì)哪(nǎ)儿以及三(sān)晋大地是什么意(yì)思，三晋大地(dì)指的是啥(shá)，三晋(jìn)大(dà)地三晋指的是哪(nǎ)儿，三晋大地(dì)下一句(jù)，三晋(jìn)大地是哪三(sān)晋等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

三晋大(dà)地是什么意思，三晋大(dà)地三晋指的是哪儿

　　“三晋大地”有两种意(yì)思(sī)：1、指中国的战国时(shí)期的赵国、魏(wèi)国、韩国三国的合称(chēng)，作为(wèi)地理名词指(zhǐ)赵(zhào)、魏、韩三国(guó)故地。

　　2、指山(shān)西省(shěng)。

　　战(zhàn)国初韩、赵、魏三分晋，山西又有“三晋”之称。

　　赵(zhào)氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿(qīng)，公元(yuán)前453年(nián)，三家联(lián)手在晋阳城(chéng)打败晋(jìn)国执政(zhèng)智(zhì)氏，此后三家逐步(bù)瓜分晋国(guó)，前403年，周天子承认(rèn)三家为诸侯(hóu)，史(shǐ)称“三家分晋”。人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么>

　　因此，在《战国策》、《史(shǐ)记》、《资(zī)治通鉴》等书中(zhōng)，将赵、魏(wèi)、韩三(sān)国(guó)合称为三晋，其地约当今(jīn)之山西省、河南(nán)省中部北(běi)部(bù)、河北省(shěng)南(nán)部中部。

　　现在三晋统指(zhǐ)山(shān)西(xī)。

三晋大(dà)地(dì)指的是那三个(gè)地方?

　　三晋(jìn)大(dà)地不(bù)是指那三个(gè)地(dì)方。

　　三(sān)晋有两(liǎng)种意思：

　　1、是指中(zhōng)国(guó)的战国时期的赵国、魏(wèi)国(guó)、乱含韩国三国的合称，作为(wèi)地理名词指赵、魏、韩(hán)三国故地。

　　2、是指山西(xī)省。

　　扩展资料：

　　三(sān)晋(jìn)文化(huà)

　　从现有的文(wén)献看，道家的传播大体可(kě)分为(wèi)南北两大方面。

　　北方方(fāng)面又分为以三(sān)晋之地的文子一支和齐国的(de)黄老学派一(yī)支(zhī)，其共同特点是以“道”为根本重(zhòng)建(jiàn)人文世界(jiè)，具有(yǒu)明显的“入世”倾向(xiàng)。

　　南方(fāng)一系则为庄子代表，发展《老子(zi)》去(qù)“欲”之说，进而将“长生久视(shì)”的取(qǔ)向(xiàng)扭转(zhuǎn)为精(jīng)神的自由亦即“逍(xiāo)遥(yáo)”，表(biǎo)现(xiàn)出明显的“出(chū)世”倾向。

　　北(běi)方系的(de)三晋的一支有《文子(zi)》一书。

　　过去(qù)普遍认为《文子(zi)》是伪书，是后人摘抄《淮南子》凑成的篇章。

　　《文子指(zhǐ)陪扰》主要从《老子》的无为、尚虚、贵柔(róu)及主在人后的宗旨出(chū)发(fā)，推(tuī)阐(chǎn)出一(yī)番道家的治世之道。

　　古本《文子》假托周(zhōu)平王与文子(zi)对话(huà)。

　　学(xué)者认为，这不(bù)唯旦是无(wú)谓的设辞，文子是晋人，而且是史官(guān)出身(shēn)，他的学术背景(jǐng)正以三晋的史学(xué)为(wèi)背景，这与我们对老子学(xué)术(shù)背景认识有一致处。

　　而(ér)且，据魏(wèi)启(qǐ)鹏先生考察，睡虎地出土的秦代竹简《为吏之道》中，即含有文子之学的内容(róng)，即是说文子(zi)之学在北方的影(yǐng)响直至(zhì)秦国。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-三晋(jìn)

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