第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为(wèi)这(zhè)是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后(hòu)来才知道(dào)原来这是大名(míng)鼎鼎的(de)明朝(cháo)开国(guó)元(yuán)勋刘伯温所做出的预言，既然是预言(yán)我们(men)肯定要来说一下(xià)刘伯温都(dōu)预测到了(le)什么事情(qíng)，预测的到底准不准确咯，首先我(wǒ)们要(yào)了(le)解烧饼(bǐng)歌全文翻译(yì)带图详解，古(gǔ)代(dài)人说话文绉绉(zhòu)的，如果不翻译成(chéng)现(xiàn)在的白话文(wén)，大多数人别说确定刘伯温预言是否(fǒu)准(zhǔn)确了，连(lián)对方说(shuō)的是(shì)什么意思可能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预(yù)测到(dào)了(le)什(shén)么事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自元末明初(chū)的大(dà)文学家(jiā)，政治家，军事家刘(liú)伯(bó)温，这位可是历(lì)史上响当当(dāng)的大人(rén)物，他是明朝的开国元勋，除(ch越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》ú)了(le)精通兵法、数理之外还精(jīng)通天(tiān)文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他(tā)在(zài)明(míng)太祖洪(hóng)武年间(jiān)创作(zuò)出(chū)来的。公元1368年某一(yī)日的早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃(chī)烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监报(bào)告刘(liú)伯温觐见(jiàn)，明(míng)太祖想要测试一(yī)下刘(liú)伯(bó)温，于是(shì)便用碗把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐见(jiàn)问他碗(wǎn)下面盖的(de)是什么。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)

刘伯温一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误的说(shuō)出碗下(xià)面是(shì)明太祖咬了(le)一(yī)口的烧饼，也正是这个(gè)开端让明太祖对刘(liú)伯温的能力非常信服，于是开始和他探(tàn)讨更深层的(de)话题(tí)。当时(shí)的明太祖或许对刘伯(bó)温的(de)一些说法半信半疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘伯温的神机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预(yù)测(cè)到的很(hěn)多事情竟然真的(de)都(dōu)在历(lì)史中(zhōng)实现(xiàn)了(le)，弄得如今好多人都觉得刘伯(bó)温(wēn)是(shì)不(bù)是穿越过(guò)去的(de)。

刘伯温

在(zài)刘(liú)伯温的《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预言到了明(míng)代的靖难之役、土木(mù)之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系(xì)列重大(dà)事(shì)变，其(qí)中“八千女鬼”合成一(yī)个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下一头了(le)，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平(píng)安(ān)镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘伯温在(zài)指名道姓的(de)预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗(shī)句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永(yǒng)乐平”大概是指成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时(shí)间的结(jié)局“相传昆(kūn)玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅(méi)花(huā)上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上(shàng)挂(guà)曲(qū)尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是(shì)说朱姓政权到顺治皇帝时最终(zhōng)完(wán)结。

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