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人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思(sī)是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不(bù)然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行(xíng)，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋(fù)》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎ三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默ng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                            三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默                      睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还(hái)制(zhì)造(zào)出了指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人(rén)类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能(néng)悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不(bù)息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了(le)第(dì)一(yī)架测(cè)试(shì)地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还(hái)能通过其(qí)他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南岛的崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配(pèi)。

人(rén)生在勤(qín) 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也(yě)必有所获(huò)

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