赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰就是(shì)属于(yú)白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也(yě)是非常让人(rén)忌惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上(shàng)经常看(kàn)到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸(shī)也是非常的害(hài)怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有(yǒu)的话(huà)，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资料得知(zhī)，历(lì)史(shǐ)上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视剧里所说(shuō)的(de)那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的(de)药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体(tǐ)并(bìng)不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸(shī)人(rén)误以(yǐ)为是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽(mào)子，从(cóng)很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当(dāng)于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他们(men)就是一个术(shù)士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他(tā)们引路(lù)。而为什么(me)会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这(zhè)些人(rén)身(shēn)上(shàng)都(dōu)带着一(yī)些特制的东西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又(yòu)是做(zuò)何(hé)而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的(de)尸体(tǐ)运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一(yī)件(jiàn)不(bù)容易的事(shì)情(qíng)。而(ér)360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利(lì)用这(zhè)个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式(shì)就是我们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们(men)大多(duō)数称这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸是什(shén)么(me)原理

至(zhì)于他们到底是(shì)怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后(hòu)，发现古代(dài)的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人(rén)从潜意识里对香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并(bìng)不(bù)可怕的(de)，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下(xià)三法，上中下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉害的(de)道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目(mù)的地(dì)，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头(tóu)颅(lú)和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面(miàn)有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一个法术，大(dà)多(duō)数(shù)人也(yě)都选择(zé)去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这(zhè)里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道士(shì)来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操(cāo)作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的(de)气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士(shì)就会(huì)香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣的人(r香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年én)可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里(lǐ)就不一一(yī)做解释了。反正最(zuì)后(hòu)道士用(yòng)一系列(liè)的(de)操作以后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的(de)时候碰(pèng)到了(le)活物(wù)，那么法(fǎ)术就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也起不来了(le)。所以在古代的(de)时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这个铃铛的(de)声音，就会(huì)自觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的(de)而已(yǐ)，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们(men)要相信(xìn)科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是(shì)一个(gè)传说而已，各位就当个(gè)故事，看看(kàn)就行了(le)，不要(yào)太在意，也(yě)不(bù)要太当真。

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