蝴蝶会采蜜吗-绿茶通用站群

蝴蝶会采蜜吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么(me)年代(dài)是两(liǎng)种说法，一(yī)说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元100年的(de)。

　　关于(yú)公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代以(yǐ)及公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年结束，公元1世纪是什么年代(dài)，公元1世(shì)纪是多少年到多少(shǎo)年，公元1世纪是多少年(nián)对应中国的朝代等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代

　　两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年。

　　世(shì)纪(jì)，指(zhǐ)计(jì)算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当(dāng)用(yòng)来计算日子(zi)时(shí)，世纪通常从(cóng)可(kě)以(yǐ)被100整除(chú)的年代或(huò)此后一(yī)年开始，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪(jì)年法(fǎ)来自于耶稣纪(jì)元后，其(qí)中的1年(nián)通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世(shì)纪(jì)从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年，而以后的(de)世纪(jì)则(zé)为100年(nián)，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一世(shì)纪发生的(de)历史大(dà)事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年(nián)王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝(cháo)的历(lì)史事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉武帝以(yǐ)后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余年为(wèi)天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王(wáng)莽以(yǐ)姑(gū)母(mǔ)王政君(jūn)为凭借，最初(chū)装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子，不知疲(pí)倦地工(gōng)作。

　　后(hòu)来他广结名士和将相(xiāng)大臣(chén)，深得人心，凡是来投(tóu)奔(bēn)他的，不论地(dì)方远(yuǎn)近，出身贵(guì)贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心(xīn)，他把(bǎ)从自(zì)己封邑(yì)里(lǐ)收来(lái)的钱和粮(liáng)，都拿出来赠(zèng)送给(gěi)宾客，而自(zì)己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居(jū)大(dà)司马，以太后(hòu)名义执掌军政大权(quán)，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后(hòu)，渐渐在朝中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元始五(wǔ)年(nián)）十(shí)二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同蝴蝶会采蜜吗党(dǎng)向太皇太后王政君上书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽(mǎng)改年号为居摄(shè)元(yuán)年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄(shè)政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代汉称帝(dì)的符(fú)命(mìng)图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三(sān)年），梓潼人(rén)哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天(tiān)子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡汉自立的(de)政治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎(láng)官(guān)和诸生在白(bái)虎观召(zhào)开的(de)一次讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉蝴蝶会采蜜吗武(wǔ)帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君(jūn)主的(de)统治(zhì)思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒(rú)学(xué)学(xué)派传(chuán)承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝(dì)时曾召开“石(shí)渠阁会议(yì)”加以统一(yī)，但是经历王莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次(cì)抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为官(guān)方的统治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固儒(rú)家思(sī)想的统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进(jìn)一步(bù)结合(hé)起来，汉(hàn)章帝建初(chū)四年(nián)（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是历史上有名的白(bái)虎(hǔ)观(guān)会议(yì)。

　　白(bái)虎观于当时乃(nǎi)是(shì)朝廷(tíng)修(xiū)缮(shàn)儒学之所。