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悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么(me)愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的(de)全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到(dào)远大(dà)目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急(jí)躁冒险四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思就(jiù)不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？这句(jù)话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的(de)一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格(gé)高(gāo)洁、才学渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励(lì)精，险躁则不能(néng)治性(xì四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思ng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌(chāng)振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就(jiù)不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接(jiē)触世(shì)事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁(níng)静才能够(gòu)修养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能(néng)含英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生(shēng)活(huó)，只有(yǒu)静下心来(lái)才能更好的(de)谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善(shàn)于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学(xué)习既要(yào)有宁静的学习(xí)环境更要有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思志无以成学(xué)”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是成学(xué)的(de)前提，不努力(lì)学(xué)习(xí)，就不能增(zēng)加自己的(de)才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心(xīn)和毅力非常重(zhòng)要(yào)，缺乏(fá)了意志力，就(jiù)会半(bàn)途而废。

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