九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说。

　xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一(yī)般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地(dì)快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不(bù)留(liú)足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下的(de)人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的(de)本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三(sān)个(gè)月，九方(fāng)皋回来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么(me)能(néng)懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什(shén)么不(bù)是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋(fù)的内在(zài)素质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察(chá)他所(suǒ)需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实(shí)证明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文(wén)告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能(néng)够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的(de)千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的(de)人(rén)，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们(men)，对于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。<xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的/p>

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的(de)典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作(zuò)的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文(wén)启(qǐ)示以及九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)，九方皋相(xiāng)马原文译文注释启(qǐ)示，九方皋相马原文译文(wén)读音等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告以天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的(de)人，可以告诉他们识别(bié)一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能(néng)告诉他们识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月(yuè)，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了(le)!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他(tā)怎么(me)能懂得什(shén)么是好马，什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)这样的(de)相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那(nà)天下(xià)难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人(rén)当(dāng)中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的(de)相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的(de)境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是马(mǎ)的(de)天赋和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国(guó)古代思(sī)想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它(tā)能开启人们(men)心智，给(gěi)人以启示(shì)，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及(jí)列子后(hòu)学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历(lì)史故(gù)事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

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