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  克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意(yì)思是尊(zūn)从自己内心的(de)良知,不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

  克己:是指(zhǐ)培(péi)养(yǎng)节制自己(jǐ)的能力。

  慎独:是指在个人独处(chù)时(shí)也(yě)要严格要求自己,是对个人内心深处比较隐蔽的(de)思想意识进行自(zì)律的一种修养方式,防(fáng)止错误思想(xiǎng)及私欲,邪(xié)念不生,时时(shí)保持正念,对自觉性要求更高。

  “慎”就(jiù)是小心谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备(bèi),“独(dú)”就(jiù)是独处、独自行(xíng)事。

  意思是说严格控制(zhì)自己(jǐ)的(de)欲望,不靠别人监督,自觉(jué)控制自己的(de)欲望。

  “慎(shèn)独”:是一种修为境界。广西属于哪个省份,广西属于哪个省哪个市哪个区>

  怎(zěn)么达到“慎独”这种境界:树立(lì)远大理想和抱负,不断(duàn)地(dì)提(tí)高(gāo)自己的修养。

  包含态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动(dòng)“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式,以穷理尽性地形成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守(shǒu)心明性出自哪里(lǐ)?

  完整(zhěng)为:克己,慎独,守心,明性。

  以克人之心克己,以容己(jǐ)之(zhī)心(xīn)容人。

  出(chū)自《礼记中庸》。

  君(jūn)子慎独,不欺暗室(shì)颂首(shǒu)肆,卑以(yǐ)自牧,含章可贞,大丈夫立(lì)于天地之间,当养天地浩然(rán)正(zhèng)气,行光明磊落(luò)之事(shì),克己(jǐ),慎独,守心,明性,以克人之心克(kè)己(jǐ),以容己之(zhī)心容人。

  意(yì)思是君子在独处时,即使别人看不见、听不(bù)见,也要谨慎(shèn)不苟,不做违(wéi)反道(dào)德法律(lǜ)之事(shì),不负(fù)良(liáng)知(zhī),不欺内心,纳百川,严于律(lǜ)己(jǐ)。

  对慎独的解读:

  慎独表明的是一种人生态(tài)度,表里(lǐ)如一;彰显的是一种人生境界,襟怀坦白。

  我芹哗(huā)国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿操(cāo)守(shǒu)的君子:如(rú)东汉杨震“天知、地(dì)知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼;三国时刘备“勿以恶(è)小而为之,勿(wù)以善小而(ér)不为”。

  宋(sòng)代(dài)袁(yuán)采“处世当无愧于(yú)心”;元代许(xǔ)衡不(bù)食(shí)无主之梨,只因“梨虽无主(zhǔ),我心有主(zhǔ)”;清代叶存仁“不畏人知畏己知”,凡此种(zhǒng)种,无一不(bù)是慎独(dú)自律(lǜ)、追求(qiú)道(dào)德完善的体(tǐ)现。

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