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方生方死方死方生方可方不(bù)可方不可方可(kě)是什么意思(sī)，方生方死(sǐ)方死方(fāng)生方可方(fāng)不可方不可(kě)方可翻(fān)译

　　“方(fāng)生方死，方死方生。

　　方可方不可，方不(b直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸ù)可方可”的意思是：生就是死，死就是(shì)生，可以(yǐ)就是不可以，不可以(yǐ)就(jiù)是可以(yǐ)。

　　出自直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸庄周《庄子·齐物论》。

　　主要(yào)阐述的是庄子(zi)的(de)哲学观点，庄子只承认绝对运动，否定相对静止(zhǐ)。

　　在道家观点中，这代(dài)表了事(shì)物没有绝(jué)对的(de)生与(yǔ)死。

　　从哲(zhé)学的角度，这属于一种相对主(zhǔ)义诡辩(biàn)论。

　　在(zài)马克思主(zhǔ)义世界观中，“方生(shēng)方死(sǐ)”的观点承认事物都在(zài)不停地运动变(biàn)化，但否认(rèn)了相对静止的存在，否认事物运动变化中也存在相对(duì)稳定性。

　　这(zhè)种观点会导致相对主义诡辩论(lùn)。

方生(shēng)方(fāng)死 方死(sǐ)方生 方可(k直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸ě)方不可 方不(bù)可方(fāng)可是什么意思?

　　意思是：万(wàn)事万物正在不断地出生成(chéng)长，也在不断地死亡(wáng)消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方(fāng)中方睨，物(wù)方生方死。

　　”

　　2、战(zhàn)国·宋(sòng)·庄周《庄(zhuāng)子·齐(qí)物论(lùn)》：“方生方死，方死方生。

　　方可方不可，方不可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又(yòu)一代表篇目桥孙。

　　“齐物论”包含(hán)齐物与齐论两个意思。

　　庄子认为世界万物包括人的品(pǐn)性和感情，看起(qǐ)来(lái)是(shì)千差万(wàn)别，归(guī)根结底却又(yòu)是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子还认为人们的各种看法和观点，看起来也是(shì)千差万别的。

　　生存到(dào)死(sǐ)亡

　　注定了我们遵循的逻辑秩序(xù)是暂时的、不可持续的(de)、不稳定的、必然会失序的（几(jǐ)十年时间）、一种难以坚持的行为。

　　如果在(zài)感知(zhī)逻(luó)辑秩序中(zhōng)，这(zhè)种逻辑(jí)秩(zhì)做判序中没敏胡链有(yǒu)生(shēng)存与死亡，只有感知的形态与(yǔ)内容。

　　这意味着，感知的逻(luó)辑秩序是可持续的、稳定的、活跃的，与(yǔ)生存(cún)逻辑秩序完全相反(fǎn)。

　　如果人类执行的是感(gǎn)知的逻辑秩序，那存在状态就(jiù)是稳定的、活跃的(de)、可持续的，整体状(zhuàng)态就(jiù)是(shì)有序的(de)存(cún)在。

　　而不像生(shēng)存逻辑(jí)秩序中对(duì)于(yú)死亡的紧张、焦虑、恐惧和为了(le)生存(cún)权的激(jī)烈、残酷的竞(jìng)争。

　　两(liǎng)种秩序显然(rán)是两种不同的存(cún)在形态。

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