手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的(de)。

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手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上(shàng)的仙人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的(de)星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游(yóu)写景的短诗。

　　诗(shī)的内(nèi)容记(jì)录了(le)李白(bái)夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的(de)手法(fǎ)，形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高(gāo)。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的(de)巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描(miáo)摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字(zì)将(jiāng)读者的审美(měi)视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不(bù)胜寒”的(de)感慨，反给(gěi)人旷阔感，以(yǐ)星夜的(de)美(měi)丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可以(yǐ)想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这样，山(shān)寺(sì)之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术手法，描绘了山寺的(de)高(gāo)耸，给(gěi)人以丰富(fù)的联(lián)想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站在(zà沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家i)楼顶就(jiù)可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自然朴(pǔ)素(sù)，却(què)形(xíng)象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻(pì)字(zì)，却(què)字字(zì)惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝(jué)世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇(qí)高(gāo)，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写(xiě)的很(hěn)逼真，从而将一(yī)座(zuò)几乎(hū)不(bù)可(kě)想象的(de)宏伟建筑展现在读(dú)者面(miàn)前，给人身(shēn)临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手(shǒu)拈来(lái)，用入(rù)诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的(de)诗风豪(háo)放雄(xióng)健，想(xiǎng)象极(jí)其(qí)丰富，语言(yán)自然婉转，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地(dì)表现(xiàn)出(chū)了人(rén)在(zài)高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为(wèi)是李(lǐ)白的作品，在湖北省黄(huáng)梅县所作，写的(de)是黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但(dàn)还(hái)有多篇(piān)题目与(yǔ)内(nèi)容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文(wén)：夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺(sì)内，一举(jǔ)手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上(shàng)的神(shén)仙）等，其(qí)作者署(shǔ)名也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白(bái)，号沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出(chū)蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自(zì)然景色，表达对(duì)祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转(zhuǎn)自然(rán)，音(yīn)律和谐(xié)多变，善于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家(jiā)三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世(shì)间(jiān)再(zài)也没有第二个似我这样(yàng)的(de)人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔(mó)大陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明(míng)之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活，离开了(le)圣(shèng)魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致霍雨浩(hào)体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武魂。

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