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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的(de)陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须(xū)学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地(一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元dì)坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将(jiāng)复何及的(de)意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁(jié)、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与无限期(qī)望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来(lái)提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀华(huá)，内心开阔才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无(wú)论工作还(hái)是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告(gào)诉(sù)我们学习既(jì)要有宁静的学习环境(jìng)更要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才”、“非(fēi)志无(wú)以成学(xué)”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了(le)学(xué)习(xí)的(de)增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学(xué)的前提(tí)，不努力(lì)学习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决(jué)心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半(bàn)途(tú)而废。

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