转世灵童这个词语不知(zhī)道大家有没有听(tīng)说(shuō)过，这是一(yī)种藏传佛(fú)教的说法，对于不了解的人(rén)来(lái)说，第一次听到转(zhuǎn)世灵(líng)童的时候会从(cóng)字面上去理解这个词语(yǔ)的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的(de)事情(qíng)到底有(yǒu)科(kē)学依据(jù)吗(ma)？或者(zhě)又是从(cóng)其他地方了(le)解相关消息，给人如此严肃感觉(jué)的(de)事情最(zuì)后居然是用(yòng)抓(zhuā)阄的方式来决定(dìng)的，未免有(yǒu)些太好笑(xiào)了吧，对于(yú)这点(diǎn)我们下(xià)面就详细(xì)了解了(le)解(jiě)，最起(qǐ)码以后说起(qǐ)来这种事(shì)情(qíng)的时(shí)候才不会(huì)显得很无知(zhī)，转(zhuǎn)世灵童其实根本不是我们想象中的那种投胎转世。

很多(duō)人一听说转世(shì)灵(líng)童就觉得(dé)不(bù)科(kē)学，是骗人的东西(xī)，但其实许多事情存在(zài)即合理，况且转世灵(líng)童又不是(shì)大(dà)家(jiā)想象中的(de)投(tóu)胎转世(shì)会带(dài)着以(yǐ)前记(jì)忆(yì)的(de)那种，所谓的转世灵(líng)童只是我国藏教的一种(zhǒng)文化(huà)制(zhì)度，这种(zhǒng)制度是藏传佛(fú)教特有的传承方式，起源(yuán)于公元12世纪西藏佛教噶(gá)玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼(yòu)童为转世继承从那之(zhī)后就开(kāi)始有了活佛转世的(de)办(bàn)法(fǎ)，各教(jiào)派先后效仿此方(fāng)法(fǎ)。

在公元14、15世纪之交，藏(cáng)传佛教格鲁派创立，并(bìng)逐(zhú)渐形成了(le)达(dá)赖(lài)喇嘛(ma)和班禅额尔德尼两大活佛系统。转世制(zhì)度则是在格鲁派创始人宗喀巴(bā)的(de)最小弟子根敦朱巴(bā)圆寂后，为了防止内部分裂，于是采取了(le)这种噶玛噶(gá)举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的(de)亲属指定一名男孩作为根敦朱巴的转(zhuǎn)世(shì)，这种方法50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间(fǎ)就形(xíng)成了赖(lài)喇(lǎ)嘛活佛转世系统，不(bù)过经过历史的演(yǎn)变(biàn)，后来的达赖喇嘛都必(bì)须经中央(yāng)政府册(cè)封才能得以(yǐ)确认。

寻找(zhǎo)转世灵童(tóng)的方法有很多，大概分(fēn)为非掣签方式和金瓶掣签(qiān)方式，前者可以按照遗(yí)嘱、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇(qí)观等方法寻(xún)找转(zhuǎn)世灵童，至于后者是从清朝乾隆时期开始(shǐ)出现的金瓶掣签方(fāng)式(shì)，为(wèi)了避(bì)免(miǎn)徇情指认，于是活(huó)佛转世(shì)的(de)认定(dìng)权开始(shǐ)掌(zhǎng)握在中(zhōng)央手中，由中央直接(jiē)审批和(hé)册封(fēng)，这种(zhǒng)认定方式还(hái)算正常(cháng)，倒(dào)是之(zhī)前的非掣(chè)签方(fāng)式(shì)实在是(shì)太随(suí)心所欲了，简直是完(wán)全撞运(yùn)气抽签决定一(yī)样(yàng)。

转(zhuǎn)世灵童这(zhè)种事情其实并没(méi)有科学依据(jù)，只不过是(shì)一种文化而已，大家可(kě)以不(bù)理解但也不能(néng)不尊重人(rén)家的文化，中国上(shàng)下几千年，很(hěn)多(duō)文化都是(shì)现在的我(wǒ)们所不能(néng)完全理解的，不能理(lǐ)解就(jiù)要学会体谅，存在即合理，只要这种制度还没有被彻底取(qǔ)缔，那(nà)么就一定(dìng)有道理，当(dā50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间ng)然不(bù)管(guǎn)是转世灵童(tóng)还是转(zhuǎn)世制度现在基本上都已经看不到了，大家生活(huó)如此丰富多彩，谁还(hái)会去关心这种问题啊。

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