什么叫磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的(de)生存(cún)与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西(xī)方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的(de)理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和(hé)个性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样(yàng)的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层(céng)递进又密(mì)切相(xiāng)关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不仅作(zuò)为一(yī)种(zhǒng)物(wù)质生(shēng)命的存在，更是一种精(jīng)神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还(hái)是实(shí)现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值，追求人的社(shè)会价值和个体价值的统一(yī)、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会(huì)生活的主体(tǐ)，因而也是改善(shàn)人的生活、提高(gāo)人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的(de)多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需要;不(bù)仅(jǐn)创造条件满(mǎn)足人(rén)的(de)生存需要、享受(shòu)需(xū)要，更着力于(yú)人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完(wán)善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自(zì)由、积极(jí)、主动的发展，而不是由(yóu)外力(lì)强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达(dá)到一定水平的发展;是在承认(rèn)人的差异性(xìng)、特殊性基(jī)础(chǔ)上的全(quán)面(miàn)发展，是与个性发展相辅相成(chéng)的(de)全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的(de)世界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼于生(shēng)命关(guān)怀，着眼于(yú)人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价(jià)值主体(tǐ)，人不同于一(yī)般的物，它的根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明(míng)建设(shè)的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方(fāng)式(shì)，社会(huì)要(yào)关(guān)注(zhù)人的精神状态和(hé)内在需(xū)求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的(de)物质(zhì)生活水平得到了极大(dà)的提高，物(wù)质文(wén)明的进步使人们的衣食(shí)之忧得到(dào)解(jiě)决(jué)，市场化(huà)为人(rén)们(men)带(dài)来了丰厚(hòu)的利润与物(wù)质的享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神(shén)的弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们对精神情感关(guān)怀(huái)的迫切(qiè)需要必将替代(dài)对物(wù)质生活(huó)的(de)迫切需要，另(lìng)一方面却是(shì)这种需要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月的全(quán)国(guó)宣传工作(zuò)会(huì)议上(shàng)，江泽民总书记(jì)对宣传工作提(tí)出(chū)了以科(kē)学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神(shén)塑造(zào)人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣(xuān)传途径和(hé)最常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应当(dāng)担负起历史的重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报(bào)道(dào)品味、引(yǐn)发读者(zhě)的(de)思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文化(huà)价值(zhí)的双重构建，使新闻报道(dào)赢得更多的读者(zhě)，为自身(shēn)的发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来(lái)说(shuō)，走(zǒu)进(jìn)市场与人文(wén)关(guān)怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心在于(yú)肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

　　要求(qiú)人(rén)的个性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的(磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子de)主体地位和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的(de)提出(chū)，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社会对(duì)人的关爱(ài)，严肃的思(sī)想政治工作开(kāi)始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们(men)正确(què)对待自(zì)己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性(xìng)的(de)生活(huó)条件的肯(kěn)定，对人类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方(fāng)的(de)人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人(rén)的价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人的生存状况的关注、对(duì)人(rén)的尊严(yán)与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的(de)肯定和(hé)对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初(chū)见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后(hòu)，在中国社会磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子(huì)和(hé)中(zhōng)国文(wén)化中经久不衰，成为(wèi)中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意(yì)指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国(guó)传统人(rén)文(wén)关怀(huái)思想中，在处理人与人之间的关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在处世(shì)立身方面(miàn)提出诸(zhū)如自(zì)强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人对于真善的(de)追求等方面做出(chū)了(le)规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒(rú)家(jiā)主(zhǔ)张把精(jīng)力(lì)集中到人(rén)事方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治(zhì)国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的人(rén)文主义(yì)道路。

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